请问用硬笔练习颜真卿的字好不好？

感谢悟空问答的邀请，“用硬笔练习颜真卿的字好不好？”我的回答是：当然可以，只不过要注意以下几个问题：能不能用硬笔练习古帖？练习哪一本字帖？怎样练习？可以用硬笔练颜真卿行书吗？

我们不防从以上四个问题入手，来探讨一下用硬笔练习颜真卿的字到底好不好。

根据题目来看，用硬笔练习颜真卿的字，那就是用现代书写工具硬笔来临习古帖。那么，能不能用硬笔去临习古帖呢？我觉得是完全可以的，举一个实际的例子：

有“中国硬笔书法第一人”之称的庞中华，在成为家喻户晓的书法家之前是一位地质队员，在地质队里，他开始练习硬笔书法，因为六七十年代还并没有现成的硬笔字帖，所以他所能借鉴的就是古人的字帖，例如颜真卿楷书，柳公权的，王羲之的等等。
【庞中华硬笔临写颜真卿《多宝塔》】

这样便会产生一个问题，古人的经典碑帖除了摩崖石刻以外，字一般都大小适中，但也不是很小，那么硬笔能写多大的字呢？显然不能用硬笔去写毛笔那样大的字，倘若如此，写出来的字笔画枯瘦如柴，结构也会松散无神。这就是小笔写大字的弊端所在。

所以庞中华说，用硬笔临摹毛笔字帖，最主要的就是“去肉存骨”，把毛笔丰富的笔画化为硬笔单一的线条，而注重毛笔的结构，这样就相当于把毛笔字用硬笔等比例缩小，便可以写出漂亮，合乎法度的硬笔字了。

所以，庞中华的实际经验告诉我们：硬笔是可以临摹古帖的，也就进一步说明硬笔是可以用来练习颜真卿的字的。

虽然书写工具不同，但是都是用来书写中国汉字的，用笔的方法，结构的规律都是一致的。这也是可供硬笔书法练习借鉴的一点。
【颜真卿楷书《多宝塔》】

对于颜真卿的书法，《多宝塔》这块碑一直被奉为后世书家临池的典范。

明代孙鑛在《书画跋》中评论：

此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。

又兼以历代对颜真卿的书法推崇备至，被认为是王羲之之后的第一书法。所以用硬笔练习颜真卿的字是完全可以的。

颜真卿早年楷书受徐浩，褚遂良影响，后来又向张旭学习书法，综合各家，最后其书风自成一格，世称颜体。

颜真卿的楷书大致可以分为三个发展阶段：

其一，早期的书法风格以《多宝塔碑》《夫子庙堂记残碑》代表，这一时期的楷书方整严谨，端庄秀美。

其二，中期以《东方朔画像赞》《大唐中兴颂》主要代表作品，这一时期的作品体现颜真卿楷书的雄劲之风。

其三，后期以以巧寓拙，雄健超尘脱俗的书法风格为代表，主要作品有《大字麻姑山仙坛记》《李玄靖碑》。
【颜真卿《麻姑山仙坛记》】

我们用硬笔应该临习颜真卿哪一本字帖呢？我想最好以《多宝塔碑》为范本，因为这本字帖也是唐楷的典范，虽是颜真卿早期的书法风格，但是规矩严整，笔画精致，结体稳重，符合当代人审美，是硬笔临习的不二选择。
【颜真卿楷书《多宝塔》】

比如说《东方朔画像赞》这本帖，体现了颜真卿书法的古拙雄强，《麻姑山仙坛记》则寓巧于拙，着力表现颜体的苍劲老辣，试想，如果用硬笔来表现这些意味则显得有些勉为其难。

因此，本着“笔墨当随时代”原则，我们用硬笔临习颜体，应该选择《多宝塔碑》。

另外还有一点值得注意，那就是我们前面提到的字体大小的问题，毛笔字肯定比硬笔字大，所以用硬笔临习毛笔字一般会选择小楷，但放在颜体上来说，我的建议是所用的字帖应为缩小本，这样便和硬笔本身的书写特征相吻合，也更加能仔细观察每个字的笔画和结构，方便硬笔的临习。

也就是临习颜真卿书法的方法，当然，我在以前的文章中不止一次强调，临习书法千万不能盲目地抄帖，特别是对于古人的法帖，切忌不能盲目抄写。如果这样即便临写出来也不是颜体的风格，更不用论其好坏了。

那么，怎样来临习呢？

首先，我觉得应该首先清楚颜体的风格，或者说《多宝塔碑》的整个风格，包括笔法，结构，以及整个字的排列。

其次，应该分析颜体的笔画特征，例如颜体的笔画多厚重且为藏锋，粗细一般来说并不明显，就不能写成褚遂良那种细如游丝的感觉来，也不能写出欧体那样见圭见角的棱角来。

此外，颜体的捺画和横画的收尾颇具特色，一般根据这两点就能判断出是否是颜体，所以抓住这两个特征十分重要。颜体的横画收尾一般并不回锋而是收成一个方形笔画，好似两个笔画，而它的捺笔收尾也不似欧体那般平出锋利，而是收成并不饱满的甚至有些残缺的捺角。

【颜真卿楷书单字：捺画独具特色】

最后，应该多了解关于楷书结体原则的知识，因为颜体作为“楷书四大体”之一，在很多法则上与其他楷书有相似之处，了解了结体原则，再把笔画和结构结合起来练习，力求达到最佳的效果。

我认为这样来练习颜体，是一条切实可行，层层递进，行之有效的方法。

硬笔临习颜真卿书法，就有一个问题不得不说，那就是能不能用硬笔临习颜真卿行书？

颜真卿的行书有大家熟悉的《祭侄文稿》和《争座位帖》。
【颜真卿行书《祭侄文稿》】

《祭侄文稿》是颜真卿祭奠其侄颜季明所书的祭文，全部情感，悲痛注于笔端，因此有“天下第二行书”的说法，仅次于《兰亭序》。

张晏评价到：

告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽端楷终为强约；书简出于一时之逸兴，则颇能放纵；而起草又出于无心，是其心手两忘，真妙见于此也。

这是对颜真卿行书《祭侄文稿》的高度评价。

对于《争座位帖》苏轼评价说：

此比公他书尤为奇特，信手自书，动有姿态。

颜真卿的行书这么好，可不可以用硬笔临习呢？我的回答是：不可以！

为什么呢？因为《祭侄文稿》是在极度悲痛的情况下书写的，文中多出可见断墨，涂改，可见是强忍悲痛书写而成，这样的情感宣泄，往往就会失去法度，信笔而成，率真自然是对这件书法作品最多的评价，所以这件书法作品之所以被认为成功，其中情感的因素占去了多半，而没有考虑到具体的书写技法。

《争座位贴》也是一件急就章作品，考虑到通体连贯，一气呵成，并不是一件值得学习的作品。
【颜真卿行书《争座位帖》】

好的书法作品不可超越的原因就在于此，在特殊的历史环境中，在特殊的情感氛围中，《祭侄文稿》和《争座位贴》俨然已经成为孤品，不可复制，倘若今天再来书写，故意涂涂抹抹，试问：不是无病呻吟是什么呢？

所以，并不是说硬笔就不能临习古人行书，而是不应该学习特殊情况下产生的书法作品，这种作品或许只能欣赏而不能效法。从这个意义上来说，《兰亭序》也不能作为临习的范本。

硬笔学习行书还是应该取“法”，例如《集王羲之圣教序》就是很好的范本。
【行书《集王羲之圣教序》】

所以，总结起来颜真卿的书法是好的，在书法史上永远都占有一席之地，用硬笔临习也是完全可以的。但要注意到以上我所说的四个问题，搞清楚了这四个问题，硬笔临习颜真卿的字便会事半功倍了！

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