初学毛笔书法如何做才能不走弯路？

“初学毛笔书法如何做才能不走弯路？”根据问题的描述，我认为初学书法必须先从楷书入手，要做到不走弯路，执笔和笔法只是其中一个方面，我认为针对于不走弯路这个切实需要，首先应该是拜明师，从楷书入手，其次是不要见异思迁，最后是刻苦临帖。

所以，总结归纳起来，我认为初学不走弯路的做法第一是拜名师，第二是不要见异思迁，第三是以古为师，刻苦临帖。

书法是一门学问，它的本质属性是文化，分为理论和技法两个层面，理论和技法都是可以通过自学而达到的。

但是，针对于初学者来说必须要有一个书法道路上的领路人，那就是老师。

不过在当下，拜师现象很普遍，但是老师的水平却参差不齐，甚至是值得怀疑的，好的书法老师能给你提供扎实的技法示范和理论说教，而不好的老师则会让你陷入无边的泥潭。

当下拜师，很多都是拜名气大的老师，这当然是一种效应，然而要搞清楚他为什么名气大，是凭借实力还是其他？是真正有名还是徒有其名？这些都是初学者拜师之前需要弄清楚的。

我们拜书法老师，要拜“明师”而不是“名师”，也就是说要选择明白的老师，而不要只是名气大的老师。

“闭眼投胎睁眼投师”这句话便说明了拜师的重要性。

在书法史上，便有许多拜明师的典范。

书圣王羲之拜拜卫夫人为师，卫夫人传授与他《笔阵图》，使王羲之明白学习书法就像布阵一般，方能领悟书中三昧。
［王羲之书法］

颜真卿早年学习徐浩书法，后来又跟随张旭学习书法，张旭对于楷则的领悟使颜真卿从中大受益处，对颜真卿的笔意变化也有很大影响，张旭还把《草书十二意》授予颜真卿，这两位书法家以其不同的方式再次显现了大唐帝国雄浑博大的气度。

从王羲之拜卫夫人，颜真卿拜张旭的例子我们可以看出初学者拜师的重要性，如果王羲之，颜真卿没有拜明白的老师，王羲之会成为千古书圣吗？还会有“与山无极”的颜体吗？

而对于书法明师的标准，著名书法家田蕴章老师则引用苏东坡的论断说：“好的书法老师要了然于心，了然于口，了然于手。”也就是说好的老师一定是胸有成竹的，一定是能娓娓道来的，一定是功力扎实的，三者缺一不可！
［田蕴章书法］

所以，初学者学习书法想要不走弯路第一步就是拜明白的老师。

在问题的描述中，题主提到一些人不主张从楷书入手，而主张从行草书入手。

我觉得这就是学习书法最大的弯路。我历来主张楷行草是相互联系，相互关联的书体，如果楷书基础不牢，那么行草书则显得荒浮而不稳重，如果行草书不好，楷书则显的死板呆滞。这也就是苏轼所说的：“真书难于飘扬，草书难于严重。”然而学书必须从“严重”入手，学从规矩。

在这方面清代朱履贞在《学书捷要》里说得很明白：

学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。

而楷书则无疑是学从规矩的典范了。

但是楷行草虽联系密切，但学习却有先后，尤其是对于初学者来说，应该先从楷书入手，才能避免不走弯路。



［欧颜柳赵楷书，法度严谨，从楷入手，学从规矩］

十多年前，报纸上报道了一个十多岁学习书法就开始学习草书，而且是狂草，双手执笔，龙飞凤舞，试问而今安在哉？

姜夔曾说：“真贵方，草贵圆。”试问，如果没有真书的方正，怎能产生草书的圆熟呢？

宋代大书法家苏东坡也论到学书的先后顺序：

“真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立，而能走者也。”

这句话说得极为恰当，学习书法就像学习走路，必然是先能站立起来，然后才是走和跑，而学好了楷书，无疑就是站起来了。

所以说，初学者学习书法要想避免弯路，就不应该人云亦云，而是应该看看古人对于学书的经验，从中发现规律，才能知道自己该从哪里入手，而往往一上来就想龙飞凤舞，不从楷书的法则入手，那么无疑就会走弯路了。

初学者学习书法，往往对于书法没有确切的概念，没有形成自己对于书法的审美观念，凭借自己的主观意识去学习书法。

而这种做法往往导致见异思迁，走了不少弯路，最后一事无成，当代著名书法家卢中南先生一生追寻欧阳询楷书，虽不断兼学，但总是以欧字为主心骨，所以在学习书法的时候最好确立一个主心骨，就好比一课大树，细枝末节可以起起落落，但是树干却屹立不倒，这样才能经得起考验和磨练。

同样是当代著名的书法家田英章先生，从小在父辈的指导下学习书法，虽临习过颜刘赵，但一经确立了以欧体为终身追求目标，便几十年如一日坚持，在今天才成为享誉书坛的楷书名家。
［田英章书法］

倘若在书法学习上，见异思迁，今天学颜体，明天又学赵体，这不仅浪费了时间，而且对整个书法学习生涯也是极为不利的。

赵孟頫说：

得古刻数行，专心临之，便可名世。

这说明学书要专一，贵精不贵多，倘若见异思迁，今换明改，那就不是走弯路的问题了，而是走错路的问题了。

以我个人的所见所感，初学者学习毛笔书法，不可学今人的书法，因为今人的书法也是从古人那里学来的，况且已经有了个人的习气成分，既然我们现在认为今人的书法还没有超越古人，那么我们就应该以古为师。

唐太宗李世民书法取法王羲之，并且对王羲之书法情有独钟，他在学习书法方面倡导：“取法乎上，仅得乎中，取法乎中，仅得乎次。”这说明学习书法取法越高，起点也就越高，倘以今人书法为尊，则是取法乎下了。
［唐太宗书法作品《温泉铭》］

清代书家秦祖就强调：

书不师古，如夜行无烛。

这说明学习书法以古为师是多么重要的事。

学习今人书法，即使学得再像也无益，就像画坛巨匠齐白石说的那样：“学我者生，似我者死。”

除了以古为师之外，临帖也是初学者容易走弯路的关键环节。

初学者写字，往往不喜欢临帖或者忍受不了临帖之苦，往往习惯“信笔而书，聚墨成形。”这对于书法来说，是毫无意义的。

学书者，既知用笔之诀，尤须博观古帖，于结构布置，行间疏密，照应起伏，正变巧拙，无不默识于心，务使下笔之际，无一点一画，不自法帖中来，然后能成家数。 ——清冯武《书法正传》

这是清代书法理论家冯武的一段论述，他认为一笔一画都要从字帖中来，对于初学者来说无疑是一句良言。

世间没有无师自通的技艺，书法也是如此，书法是学出来的，不是练出来的，更不是创出来的，书法是需要临帖的。

孙过庭说：“盖有学而不能，未有不学而能者也。”

这也说明了临帖的必要性。

启功先生是当代书法大家，他的一生在临帖上可谓用功颇深，在他生病住院期间，他仍然在看柳公权的楷书，这说明启功先生写了一辈子的字，面对经典，他依然觉得还有可学之处，这说明临帖不是一两天的事，而是一个书法家终生的事，老一辈书法家经常说：“什么叫做会写字了？当你放下字帖就不会写了才算会写字了。”这句话虽然理解起来有难度，没有经历过的人不会懂得其中奥妙，但初学者应该把临帖放在第一位却是不争的事实。
［启功书法］

而在临帖中，初学者出于避免走弯路的想法，则应该沉下心来，认真临帖，在笔法，结构方面老老实实下一番功夫，如此才能学有所成。

所以，通过以上所说，总结起来初学者不走弯路的学习方法是：拜明师，从楷书入手，持之以恒不见异思迁，以古为法，坚持临帖。如果初学者做到了这几点，那么自然就不会走弯路而能走上书法学习的正路了。

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