诸葛亮生前最后一计，“棺材南抬，绳断便葬”究竟是何意图？

“棺材南抬，绳断便葬”是传说中诸葛亮生前最后一令，就是不想让人知道他身后葬在哪，不过这只是传说里的故事，事实上诸葛亮的安奉之地很明确。

按照传说，诸葛亮在五丈原之战的时候夜观星象，发现自己的主星黯淡无光，顿时心凉了大半截，于是他叫来了姜维，告诉他自己即将油尽灯枯，命不久矣。

不过，诸葛亮还是布下了七星灯续命术，告诉他在为自己续命的七天内，不准任何人来打扰，不然灯灭人亡。

原本一切都非常顺利，眼看着第七天就要过去，可就在紧要关头，大将魏延闯入账内，禀告曹魏大军杀到，请诸葛亮定夺，魏延冲进来刹那，诸葛亮的续命灯被风吹灭。

姜维大怒，拔剑就要杀魏延，但被诸葛亮拦住：“此乃天意，怪不得他。”之后，诸葛亮就一病不起很快驾鹤西归。

刘禅得知后非常悲伤，准备厚葬相父，但姜维递交的诸葛亮遗书中却要求一切从简，只要一口薄棺，用胳膊粗的绳子捆住向南抬，绳子一断就落地下葬。

刘禅按照诸葛亮的吩咐安排好了一切，而几个抬着诸葛亮棺木的士兵即刻出发，走了一天一夜之后又饿又渴，便停下来歇息。

四个人在路边发现都没带钱也没带粮食，其中一人说：“我们又没粮食又没钱，这么粗的绳子不知道要什么时候才能断，恐怕我们早就饿死了。”

一番商议之下，四个人决定就地把诸葛亮下葬就算了，回去之后四个人就说绳子已断即可，就这样，诸葛亮就被随便找了个地方埋了。

等到四人回去之后复命，刘禅觉得非常奇怪，那么粗的绳子怎么可能这么短的时间就断了，所以将四人分开审问，结果四人说漏了嘴，刘禅大怒，将四人斩首。

可等到四人被斩，姜维得知此事，问刘禅是否问到丞相安葬之处，刘禅回过神来，才发现自己忘记问了，如此，诸葛亮的安葬之地就成了个无人知道的谜团。

其实这个说法只是个传说，在《三国演义》等小说故事之中出现，也只是为了体现诸葛亮的神机妙算而已，而且这个故事不足之处太多，不足为信。

那么，诸葛亮到底身后被葬在了什么地方呢？

按照《三国志》记载，诸葛亮葬在了定军山。

亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。

这里说的非常明确，诸葛亮在五丈原病故之后，吩咐薄葬于定军山，因山为坟冢，墓穴只需要能够容得下棺材即可，不需要运送回成都。

诸葛亮吩咐不需要厚葬，免得日后有人惦记着，再者，定军山位于当时北伐的前线，他希望自己身后继续激励将士们北伐中原，不要忘记大业。

这种说法是最可信的一种，而且也很符合诸葛亮的行事作风，由于诸葛亮乃是薄葬，且是因山而葬，所以后人也很难找到他具体葬在了定军山什么地方。

另外有种说法是，当年蜀汉连年征战国力空虚，按照诸葛亮的遗命，武侯墓仅仅栽种柏树五十四株，不需要其他建筑物。

而一千多年后，武侯墓出现了前后两墓，真假两坟，人们并不知道诸葛亮到底葬在了何地。

而按《太白县志》记载：方才关，汉时地其东西两塬设有军营寨栅，中间一沟为行人必经之地，其口为一关卡，便称双寨关，后相传为诸葛亮发丧时放棺处，为“放材关”。

关于诸葛亮安葬太白山下的方才关的说法，还有一段更加离奇的传说。

据说诸葛亮在五丈原一病不起后，感觉自己不久于人世，而刘禅实在无法支撑蜀汉绵延，若自己的遗体运回成都，将来必然不得安宁。

于是，诸葛亮上疏刘禅说要“葬汉中定军山”之后，暗中购置两口薄棺，招来了两个跟随自己多年的心腹老兵。

诸葛亮让其中一个哑巴老兵在自己身后简敛薄棺，连夜放到回蜀汉的龟川坝一座古庙，将自己平时的兵书之类放在另一口薄棺中，随着大队伍回到汉中。

而另一个老兵，拿着九两银子与九匹锦缎，去寻找十个贪婪凶恶之徒，去古庙将薄棺依山深埋，之后在给杨仪、姜维等人斩杀魏延和退兵司马懿的妙计。

诸葛亮吩咐完之后就不省人事，而当夜蜀汉大军开始暗中撤退，两名心腹依计行事，次日诸葛亮就安卧在了太白山下的古庙之中。

而那十个凶恶之徒，在去埋葬诸葛亮的时候，其中九人去干活，一人留下做饭，由于银两锦缎不够，九人就商量着杀了做饭的人，剩下的人平分银两锦缎。

安葬之后，那九人回来见饭菜已做好，将做饭的人杀了，可九人吃饱喝足却全都暴毙，原来那做饭的也想着独吞，在饭菜里下了剧毒。

如此，诸葛亮就被葬在了太白山下，而被运回成都的其实只是诸葛亮的衣冠与日常所用的物品等，成都所葬，乃是衣冠冢。

无论是哪种传说，肯定的是诸葛亮身后并没有风光厚葬，他只求身后能够得到安宁，而与此相关的各种传说，体现的也是诸葛亮的这种身后追求。