农村谚语：“看了玉匣记，厕所都不敢去”是什么意思？

很多人都知道“黄历”，这是古代由皇帝颁布的对于行为进行规范的历法，其中对日常生活的诸多禁忌都有所记载，内容相当丰富。

黄历记载了诸多事情进行的时辰，可能发生的吉凶祸福，因此人们在出门与行事之前，都习惯性“翻阅黄历”，看看能不能进行。

与黄历类似的，古代还有一本几乎家家必备的祟书，叫做《玉匣记》。

老话有言：看了玉匣记，厕所不敢去。

《玉匣记》起源于晋朝时期，由当时一位叫做许逊的道人编写，也就是许真君，在此之后不断流传，后来的人对于其中的内容也进行了大量修剪删改。

这与传说中的《推背图》类似，很多人觉得《推背图》的内容推算极其准确，袁天罡与李淳风都被推上了神坛。

然而实际上，袁天罡与李淳风最初编写的《推背图》内容非常有限，后来随着时间发展，不断有人往里面添加内容，却又冒袁、李之名，才有了所谓预言极准的《推背图》。

《玉匣记》也是如此，发展到明清时期，其内容已经与初版大不相同，而且丰富很多，明清时期《玉匣记》非常盛行，也有很多文学创作者将其写进自己的作品。

最典型的案例，就是《红楼梦》之中刘姥姥为巧姐取名的桥段。

《红楼梦》第四十二回，巧姐进了花园之后，寻找王熙凤而受凉，夜里就开始发了热症。

刘姥姥提醒王熙凤道：“只怕他身上干净，眼睛又净，或是遇见什么神了，依我说， 给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着了。”

王熙凤觉得刘姥姥说的很有道理，于是就吩咐人去拿了祟书本子，找找书中有没有什么能够解决的办法，而这里所谓的祟书，其实就是《玉匣记》。

果然，按照书中的原文写道：

八月二十五日病者，在东南方得之，遇花神，用五色纸钱四十张，向东南方四十步送之，大吉。

王熙凤听完下人说罢《玉匣记》里的记载，也笑着说道：“园子里头，可不就是花神，只怕老太太也遇见了。”请纸钱来分别与贾母，大姐儿送祟之后，巧姐果然睡安稳了。

与其说《玉匣记》是本书，倒更像是一本工具手册。

目前存世的《玉匣记》是清朝时期流传下来的版本，全书分成上下两卷。

其中，《玉匣记》上卷共有一百零六个个章节，大多数的内容都是选择黄道吉日的相关方法准则，也就是传统的“择日”。

按照书中观念，全年三百六十五天，每一天都有不同的若干神煞值班，而这些神煞，普遍都是有自己的行动规律的。

虽然都是神煞，但他们的办事风格与能力各不一样，有强有弱，也有好有坏，他们也可能违背规则去插手凡间的事物，并非谁值班就谁说了算。

所以在这个时候，就要好好考虑不同日子的神煞风格与作用，进行平衡牵制，以此化解不好的事情发生，趋吉避凶。

至于《玉匣记》的下卷，共有六十九个章节，主要记载的都是一些方术道法，甚至占卜。

其实意思非常简单，就是教人如何画符、进行测算与占卜之类，还有就是根据某些生活中的日常现象，来进行吉凶的判断。

最出名的就是“左眼跳财，右眼跳灾”，而《玉匣记》中的内容更加丰富，在不同时辰，左右眼睛跳动代表的意思，也都是不一样的。

另外，还有不同的时辰段，要是打喷嚏、耳鸣、听到鸡叫狗叫之类，都有不同的预兆意思。

总而言之，在《玉匣记》之中，很多生活里习以为常司空见惯的寻常事，都会变得不寻常。

文化程度越低，越害怕《玉匣记》的神奇。

过去不同于现在，人们能够接受教育的机会是非常少的，尤其是在印刷术出现之前，读书是一件非常费钱的事情，若不是家底足够，读书都能破败。

正因为人们没什么机会接受教育，主要就是比较高层级的教育，所以非常信奉一些虚无缥缈的说法讲究。

传统文化里讲的是“举头三尺有神明”，神灵在生活中是无处不在的，所以凡人一定要敬畏。

也正因如此，人们在行事的时候，都要看看自己将要做的事情，到底会不会冲撞到神灵，免得以此带来灾厄就不好了。

恰巧，《玉匣记》里记载的内容往往都比较邪乎，虽然笼统，仔细想想也没什么，却往往真的能够唬住很多人，因此越传越神，人们也就越来越相信。

看了《玉匣记》，厕所不敢去，就是怕在不合适的时候上厕所，犯了冲。