清朝官员的“马蹄袖”有什么典故出处？

清朝有一套严格的冠服制度，清军入关以后，于1625年制定《服色肩与永例》，康熙时规定，非宗室封公爵者以下有顶戴官员以上者，禁止穿五爪蟒缎。皇帝、皇后、皇子、朝官的穿戴、配饰等都有严格的规定，衣服的花纹、颜色、款式、质地等都以法令的形式固定下来，不能逾越，头发剃留，都与生死相关。

雍正时，为清朝立下赫赫战功的年羹尧，被削官夺爵，大罪92项，其中就有“奏折在内房启发，并不穿朝服大堂拜送，纵容家人魏之耀穿朝、补服与司道提镇同坐”。自己不按规矩穿着，还纵容家人逾越穿着，落个被赐自裁的结局。可以看出，穿着乱来，后果真的很严重。

清代的一系列改服易发的措施，强制汉人来顺应满族的习惯，目的是为巩固清朝的统治地位，改变装束，只有妇、儒、伶、隶等不在禁限之内。

（图源《中国历代服装资料》）

清代男子的服装，主要是袍褂。袍服的款式一般在下摆开衩，有开两衩和开四衩之分，前者用于官吏，后者专用于皇族宗室。凡用作礼服的袍服，一般多装有弧形箭袖，上端覆盖过手，平时朝上折起，行礼时则必须放下，以示尊敬。因其形状与马蹄相似，故称“马蹄袖”。

官员在跪拜皇帝之前，甩来两下袖子，把袖口翻下来，手藏在袖中。这种仪式化的动作，最主要的是表达对皇帝的尊敬：两袖清风，别无所有，人也是清正廉洁的；两袖空空，袖子里没有藏匿兵器,对皇帝是敬畏忠诚的。

要说这种动作有何典故，从历史资料中还没有找到准确的答案，只能给出两个线索抛砖引玉：

一个是关于两袖清风出处的，元代陈基有《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”甩袖子就是证明两袖清风。

（图源《中国历代服装资料》）

一个是与清白相关的，明朝于谦有一首《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲；粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。”这首关于清白的诗与两袖清风也沾边。

平民百姓一般没有礼服。遇到必须穿礼服的情况，则用无衩袍代替，因袖子是平口，与清代礼仪不符，就另备一副马蹄袖，袖上缀有纽扣，用时系在袖口上。这种袖子民间叫“龙吞口”。

主要参考资料：

《中国历代服装资料》，张书光，安徽美术出版社；

《中国服装史》，黄能馥 陈娟娟，中国旅游出版社；

《中国古代的平民服装》。高春明，商务印书馆国际有限公司