端午食粽源于屈原，是传说还是历史真相？

很多人对端午节吃粽子，第一反应便是纪念屈原。其实这话不全对，端午食粽的原因至少有五六种说法，祭屈原还是后起之说，历史真相需待定。

如果从端午节日起源于夏至来说，而夏至是吃粽子，那么自然端午就应该吃粽子了。端午源于夏至，这个问题有学者进行论证过，主要从端午的一些风俗活动（吃粽子、竞渡、踏百草）和屈原无关分析。记载当时荆楚地区风俗的权威著作《荆楚岁月时》仅提到“夏至日食粽”，没有提到端午和屈原之事。

屈原说，始见于南朝梁吴均的《续齐谐记》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之……今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，遗风也。”在汉代史籍中并无记载，显然是一种“创作”。

祭祖说法。东晋初范汪《祠制》：“仲夏荐角黍”。角黍即粽子。范汪此人晚年居于吴郡，所以很可能是吴地的风俗。

祭天神。就说京师的人在五月初一，家家以团粽、蜀葵、桃柳枝、杏子、林禽、奈子、焚香或作香印。祭天，五天。（参阅《东京梦华录注》）

对龙的崇拜。闻一多先生在《端午考》里面认为端午是龙的节日，很多活动和龙有关，像竞渡要划龙舟，扬州铸盘龙镜、端午日调制守宫(一名龙子)、端午日鱼变为龙等，龙是吴越民族的图腾。因此,端午节是“古代吴越民族一个龙图腾团族举行图腾祭的节日”。简言之,一个龙的节日。所以，有现代学者说屈原选择在这一天投江自沉，是一种安顿自己灵魂的行为，或许有乘龙升天之意。还有人从五行与龙验证，重五就是龙的节日。

祭鬼。 当代民俗学家张紫晨教授提出。这一天原本是巫节，踏百草，采艾叶放在门口是为去除毒气。往江里投粽子，正是巫术作法。

以上说法虽都有道理，个人感觉第一种解释可能接近真相，至于人们寄予的寓意是纪念屈原还是祭天地鬼神，其实无伤大雅。那夏至为什么要吃粽子？粽子如何出现的？这些也是值得讨论的问题。

文／GSN