乾隆为什么命人平了雍正宠臣田文镜的坟墓？

乾隆是个带孝子，专跟老爹对着干。雍正时期得宠的臣子，很多在乾隆帝登基后都名节不保，而当年被雍正帝圈进的允祀等人，却被乾隆帝给放了出来还加以厚待。田文镜在雍正帝晚年已离世，被葬于泰陵附近，结果乾隆登基后，他的坟就被平了。

康熙帝驾崩之时，已60岁的田文镜觉得自己也没什么大的前途了，准备再混两年就告老还乡安度余生，没想到同年山西发生大旱，山西巡抚与年羹尧各执一词，年羹尧说山西有灾，山西巡抚德音则坚称没有，双方僵持不下。

结果这时候，雍正帝找到了刚好前往华山祭祀的田文镜求证，而田文镜将自己路过山西之时的所见详细禀告，雍正帝觉得田文镜忠心而且能干，非常有能力，所以任命其为山西布政司，并主持在山西赈灾之事，次年，田文镜成为河南巡抚，真正的封疆大吏。

田文镜受到雍正帝赏识，在担任河南巡抚与河南山东总督的时候，田文镜落实了雍正帝的诸多旨意，锐意改革，成绩斐然。也因此，田文镜一再升迁，其旗籍也从下五旗的汉军正蓝旗被抬到了满洲上三旗之一的正黄旗。

雍正十年，田文镜离世，雍正帝忧伤不已，不仅在河南设立祠堂祭祀，还将田文镜葬在了自己的泰陵附近，将其列入贤良祠之中。

康熙时期，地方上风气不正，tan腐不绝，所以雍正帝刚刚上任就开始进行革新，而在推行火耗归公与摊丁入亩的时候，大多数的地方督抚都含糊了事，使得改革进行的并不顺利。

只不过田文镜却是一股清流，他在河南山东大刀阔斧，一边整饬风气吏治，一边填补亏空，所以在田文镜管辖的地界儿，改革推行的非常顺利。

虽然当年田文镜在地方上办事卓有成效，但是因为其行事雷厉风行也不怕得罪人，所以使得地方上对于田文镜的不满非常多，好在当时由于雍正帝支持，使得对于田文镜的诸多不满并没有形成多大的气候，而是被压住。

除了对于田文镜的批评声被压住，当时有很多问题，也是因为田文镜的手段而被压住，但是随着田文镜与雍正帝的离世，这些弊端又重现人间，而面对怨声载道，河南地区的官吏，将罪过全都一股脑推到了已离世好几年了的田文镜身上。

乾隆三年，乾隆帝前往泰陵祭祀的时候，在路上车驾受阻，之后才发现是田文镜的墓延伸到了御道之上，随行人问询乾隆帝意见的时候，乾隆说了句“拉倒”，结果结束祭祀回来的时候，发现田文镜的坟已经被平了，而相关人员并没有被乾隆处罚，哪怕一句申斥。

也就是说，田文镜的坟被平，其实充满了偶然，乾隆帝所说“拉倒”实在模棱两可，但随行者平了田文镜的坟，乾隆帝也没说什么，可见其的确不待见田文镜。

乾隆帝为何不待见田文镜呢？

虽然田文镜在河南山东办事的时候任职尽责，而且能力突出，但是其为人也的确狂傲，尤其是田文镜并非科举出身，却非常瞧不起读书人，引起了大量科举出身的人员不满。

乾隆帝虽然是雍正帝的儿子，但是其崇拜的一直都是其祖父康熙帝那样以“仁德”治理天下的皇帝，他觉得自己的父亲雍正帝过于严苛，而田文镜也有让他相似的感觉，在之前的朝代来说就是个酷吏，这是让乾隆帝非常不满的。

田文镜与鄂尔泰、李卫等虽说都说雍正帝的心腹宠臣，但就好像隆科多与年羹尧一般，他们之间也存在着很多不可调和的矛盾。

在这些人之中，乾隆帝看重的也只有鄂尔泰而已，其终究是满洲臣子的代表，相对来说算是真正的自家人，鄂尔泰的孙女之后被乾隆帝许给了五皇子永琪为嫡福晋。当时朝野之中，对于田文镜的批评与责难之声不绝于耳，乾隆帝对已离世多年的田文镜做出一定的“处罚”，也算是一种表态，以安稳自己的帝位。

一朝天子一朝臣，雍正时期的诸多宠臣，在乾隆时期都受到了打击与排斥，相对来说，已过世的田文镜的身后之祸已算比较好的了。田文镜的光辉，依赖于当年雍正帝为其争风挡雨，一旦雍正帝这块屏障失去，朝中怨怼田文镜的人又太多，加上新皇帝对其也不喜欢，他的坟被平掉也是在意料之中的事情。