古时候,将嫡庶分得格外清楚,贵族士大夫群体还有满足一定条件的读书人,可以在妻子之外纳妾,但是妻妾之间有着极其严格的区分。
在过去大多数的情况下,妻子绝对不能被贬为妾,而妾也不可以随便被扶正为妻,通常就算妻子被休弃或者是去世,那么主君也是续弦一房妻子,而不是将妾室扶正。
可能很多人觉得,古代的男子都可以三妻四妾,但这是不对的,因为除了贵族之外,寻常百姓是不可以轻易纳妾的,只能满足一定条件以后方才可以。
像是明代,男子除非是到了四十还没孩子,才能够纳妾,之前的朝代稍微宽松。
纳妾也是比较有钱的人家才可以做得起的,要是条件一般,想要纳妾也很困难。
因为古代对于纳妾的规矩非常多,所以许多显贵想出了别的法子,就是以歌姬之类的名义将大量的女眷蓄养家中,实际上就是妾室,只不过没有妾的名分。
妻妾之间的地位存在着极其巨大的差别,毕竟妻子乃是三媒六聘明媒正娶回来的,是主,而妾进门用的是个“纳”,也就是花钱即可。
从南北朝时期就记载“妾乃贱流”、“妾通买卖”,妾室其实就是高等奴婢,就是件物品。
主人家可以随便处置妾室,甚至将其打杀变卖等等,在《知否》当中,大娘子的最大心愿就是将林小娘给卖掉,这在当时也是合乎规矩的。
因为妾的卑微,古时候妻子即便是被休弃、或者去世,主君也会重新迎娶个妻子,而不是将家里的妾室扶正,在明清以前,扶正妾室要被流放、罚款与杖责,还要坐牢。
民间绝对不允许将妾室扶正,即便是到了相对宽松的明清,当时已经开始出现将妾室扶正的现象,但是也很少见,尤其是那些有身份地位的人。
毕竟扶正妾室,说出去也是很不好听的事情,影响自己的形象。
但是有个比较奇特的现象,那就是在皇家,同样作为妾室的妃嫔,当中宫之位空缺,妃嫔是很有可能成为继后的,也就是妾室成为正妻。
民间妾不得为妻,但宫里妃嫔可以继后,这是为何:
第一,出身不同在民间有句话叫做“宁做农人妻,不做富人妾”,古代的妾地位实在是太低了,所以稍微家境好点的人家,都不肯让女儿做妾。
那些做妾的,几乎都是家里贫苦,或者犯了什么事情的罪人。
而宫廷之中的妃嫔不同,她们经过千挑万选入宫,通常都是家境比较好的,甚至可能就是权臣之类的家里出来的女儿,完全有资格成为继后。
古代的嫡庶尊卑的礼法,乃是周天子时代传下来的规矩,但规矩是规矩,天子毕竟还是天子,很多的礼法其实也就适用于寻常百姓,天子要怎么做,都是他的自由。
普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,皇帝当然乾纲独断生杀予夺。
在这种情况下,皇帝想要将自己的妃嫔扶正为皇后,那么就算是违背礼法,那也没谁能够说什么,毕竟所有的规矩都是皇帝定下来的,规矩只能百姓去遵守。
在过去数千年岁月之中,有很多的皇后都是妃嫔之身上来的,比如说汉武帝的生母王娡,其原本是汉景帝的夫人,薄皇后被废之后,王夫人成为了继后。
也正因为王夫人成为了继后,其子刘彻拥有了嫡出的名分,被册封为了太子。
后来还有很多的皇后,像是明朝宣宗的继后孙氏,清朝道光帝的孝全成皇后钮祜禄氏。
整体来说,不能将妾室扶正为妻子的规矩,反正也是天子定下来的,可天子也就是后来的皇帝们,他们自己却未必需要遵守这些,甚至于他们都能自己改掉这些规矩。