古代的通房丫头如果长得入男主人的眼，有没有可能取女主而代之？

想都别想，别说是个通房，就算是个良妾，想要跟正妻平起平坐都是做梦。

现在很多影视作品中，都常有妾室得宠欺负正室的情节，可在真实的古代，这是不可能的。

其实所谓的“三妻四妾”是个错误的说法，因为古代咱们施行的也是一妻制，而在妻外还有很多的妾，不过妾也分成多种，比如说通房丫鬟，但这些全都与妻不能相提并论。

很多人以为，古时候的人能够随便纳妾，实际上那是错误的，从先秦时代开始，妻妾之别就已经出现，妻子就是主人，而妾，就是奴婢。

娶妻是一件复杂而且十分讲究的事情，三书六礼明媒正娶，因为妻是主人。

但是妾就完全不同，古代妾室入门被称作是“纳”，说白了只要花钱就可以，不需要什么仪式性的活动，就像是买东西一样。

长久以来，古代有良贱不婚的规矩，正妻都是从清白人家迎娶的，越是高门显贵，对于门第的要求也就越高，而妾，往往都是那些贱籍、罪籍等出身的人家的女儿。

从南北朝时代开始，就在法律之中明确说明了妻妾之间的区别，妾乃贱流、妾通买卖。

在古代人的眼中，妾虽然可以服侍家里的主君，但是她们与家里的奴婢并没有本质上的区别，甚至于比起那些没有身契的奴婢，妾的地位还更低一些。

即便是正儿八经的良妾，一旦成为了妾，那就是奴婢，是家中主君与主母的奴婢。

在古时候，家里的主君主母可以随便处置打发妾室，将其送人、卖掉、甚至直接打死，这些都没有什么问题，也并不违背当时的法规，也足可见妻妾之间的差异有多大。

人们娶妻，是为了操持家务，生养子嗣，而纳妾，主要是为了子嗣还有愉悦，甚至于还流传着一种说法，叫做“娶妻娶贤，纳妾以色”。

妻子所生，乃是嫡出子女，而妾室所生就是庶出，即便是庶出子女，也要称呼嫡母为母。

因为个人感情方面的原因，古代未必不会发生家里的主君偏爱妾室而冷落正妻的情况，但就算是这样，妾室也别妄想着能够取代正妻，哪怕与其平起平坐。

明清之前，扶正妾室为妻属于大罪，叫做“妻妾失秩”，违反的人要被罚款、杖责、流放，而就算是到了明清可以扶正，但也是一件很不好的事情，大多数人为了名声也不愿意做。

现在有人误以为，古时候的人想纳妾就纳妾，可实际上并非如此，因为历代对于纳妾也是有相关限制的，比方说商贾等不得纳妾，没达到一定条件也不可以纳妾。

因为纳妾比较麻烦，所以古代人另外想办法，于是乎通房的概念产生了。

那些比较富裕的人家，却又达不到纳妾标准的时候，就会在家里豢养很多的歌姬、舞姬与丫鬟之类，照样能够伺候他们，生下的子女也算作是庶出。

但是，通房的地位比起妾室更加低下，古代的妾好歹还要去官衙签订文书，也算是比较正规的商品了，而通房连个妾室名分都没有，其处境到底多么悲催可想而知。

古时候的正经人家，如果与妻子和离或者休妻，或者妻子去世，当家主母的位置空出，那也轮不到妾室上位，因为主君会另外迎娶新的妻子，称作续弦或者继室。

一旦成为了妾，那就基本永远都是妾，基本上是没有希望可以改变的。

晚清时期，袁世凯的生母刘氏去世，袁世凯想要将其葬入祖坟，却被其兄长袁世敦拒绝，因为袁世敦是正妻所生，而袁世凯生母只不过是个妾，就算袁世凯当时是直隶总督也没法子。

古代有句话叫做“宁为农人妻，不做富人妾”，因为妻妾差别太大，连妾尚且不能与妻抗衡，也不可能取代妻子地位，就更别说无名无分的通房丫鬟这种货色，取代正妻？想都不要想。