乍一听拉玛九世有点不习惯,但是如果说普密蓬国王应该就有不少人知道了,如今在位的泰国国王是普密蓬的儿子,称拉玛十世,普密蓬就是拉玛九世。
众所周知,泰国有两个很出名的礼节,一个是双手合十,一个就是匍匐跪拜礼。
在泰国面对尊长、高僧与王室成员的时候,匍匐跪拜礼是一种非常庄重严肃的礼节,不过这个礼节以往曾被废除,但是在拉玛九世时代,却又再次被恢复。
近代时期,英国与法国等西方国家强化了侵略,也开始染指泰国,当时的泰国还处在拉玛五世在位的时期,清朝被英法联军打得很惨。
拉玛五世察觉到了所有的变化,他在1868年开始了泰国的西化改革。
为防止重蹈越南跟缅甸的覆辙,拉玛五世也就是著名的朱拉隆功大帝,针对于泰国多个方面都进行了改变,而这些改革也有非常显著的成效。
当时拉玛五世不断强化军队的力量,以保卫泰国的安全,也由此拉动了军队的地位,这对于后来泰国屡屡出现军队掌权的情况,奠定了深厚基础。
由于拉玛五世的出色表现,也让他在泰国民众心目中树立了王室的威望。
随着西化的推进,越来越多的泰国人对于君主专制产生了反对,也有更多的人希望泰国也学习英国,进行君主立宪制改革,尤其是在中国辛亥革命之后。
一战期间,沙俄、奥匈帝国、奥斯曼等诸多大帝国的王室纷纷被除掉,也冲击了泰国王室。
经济大危机时期,泰国王室再次成为了很多人的目标,人们希望让泰国君主制被改变。
那时在位的拉玛七世迫于事实,同意结束君主专制,但仍旧保留了王室与一定特权,这件事被称作泰国的宪政革命,奠定了泰国近代的君主立宪制基础。
倘若一直如此的话,那么泰国王室也就跟英国等国家差不多,成为没有实权的花瓶,但事实却并非如此,泰国王室仍旧在等待着机会。
事实上,泰国王室一直在民众心目中有良好的形象,再者,泰国国王还拥有佛教法王身份,这在全民尊佛的泰国,王室基本是不可能被完全消除的。
最大的契机是,君主专制结束后,泰国陷入长期的混乱状态。
时而军队掌权,时而民选内阁把持国家,彼此双方不停更迭权柄,为了让泰国保持稳定,必须要出现一个能够左右平衡的角色,于是乎,泰国国王再次出现。
二战后全球掀起民主运动的大浪潮,泰国的军政府受到极大不满。
正所谓民意不可违,军政府为了维持自身的地位,所以找到了泰王拉玛九世,也就是普密蓬进行合作,而这对于普密蓬来说,是个夺回大权的好机会。
作为交换条件,拉玛九世从军方那里拿回了大量王室产业,与此同时,大规模投资树立王室的高大形象,使得王室的威望在泰国不断上升。
这跟普密蓬本身的苦心经营也有很大关系,这位泰国史上深受爱戴的国王在位期间,王室的威望急速攀升,而这对于军政府来说,也是个无法改变的事实。
泰国那时候绝大多数的人都是农民,拉玛九世用王室产业在各地兴修水利建设学校,甚至还亲自参与农耕,越来越多的泰国人,强力支持拉玛九世。
既然拉玛九世拥有如此的威望,军政府也只有抬高泰王地位,才能获得支持。
也因为这个原因,当时的泰国军政府恢复了很多君主专制时代的礼仪,比方说著名的匍匐跪拜礼,甚至还恢复了所谓“冒犯君主罪”这个罪名。
也就是在这种情况下,拉玛五世时期因为近代化改革被废除的匍匐跪拜礼,在拉玛九世在位的时候被重新恢复,而原因,就是因为军政府想要借此强化王室的地位与威望,拉取支持。
其实,跪拜礼在东方是十分常见的一种礼节,但是在不同国家地区,也有所区别。
泰国的跪拜礼算是非常夸张的一种,在行礼的时候几乎是五体投地,整个人都要趴在地上双手合十面向地面,头朝向需要跪拜的对象。
在泰国,能够接受这种礼节的,往往都是高僧、师长、长辈,最重要的就是王室。
泰国有个规矩,任何人遇到王室成员的时候,行礼都要是匍匐跪拜礼,所以一般的外国人如果不想行礼的话,那么最好避开王室成员。
当年恢复匍匐跪拜礼的并非是拉玛九世,而是其背后的军政府,他们想借此恢复强化王室的地位威望,从而获取支持,从效果来看,拉玛九世与军政府的目的确实已达到。