“有些人认为：人品，不值得相信，因为人性是会变的”你怎么看？
作者： 昆明财税服务平台
“有些人认为：人品，不值得相信，因为人性是会变的”你怎么看？
谢邀
我认为“人品，不值得相信，因为人性是会变的”就这句话表面而言，有它对的一面，也有它错的一面。不能简单而言之，不然就会出现片面性的看问题。
我们先来说说人品以及它的一些特征。
真正好的人品是由先天本性中的善占到了本性成分中接近私的份量，而后天又遇上了一个好的生长环境（家教以善主导着）和自身的后天修养（学习+认识，形成自己的世界观）而形成的。
真正好的人品，它们主要始之于内心的善，一般很难受到外因的左右。所以说真正好人品是不可能轻易所改变的，在这里我们可以用一句俗语加以说明，那就是“江山易改本性难移”。
而坏的人品也是由于先天人性中的私占住了本性中的主导地位。在私（人之初，性本私，我一直都是这么认为的）的作用和后天没有好的生长环境（没有好的家教）及时扶正和自身放弃了后天的自身修养（放弃了学习）而形成的。
坏人品，它也始之于内心，由内及表，坏人品很容易形成坏人品的标签，应该可以一眼能够识别。一般的坏人品也可以在好的环境和好教育中得以扶正。只有少数坏人品的人排异修养（家教与教育）任由本性中的“恶”（由私所导致）自由膨胀。最后，只有借助于法律的力量。至此也可以用到那个俗语“江山易改本性难移”了。
然而，在现实生活中的人品，人们看到的好人品是“真好人品”还是“假好人品”这个很难说得清楚了。有的“假好人品”比“真好人品”还要真，其蒙蔽性极强。这不是怀疑一切，人性本来就是这样，这需要我们去用智慧来识别。这些“假好人品”一旦实现了自己的私欲目标或一旦遇到了适合私欲滋生的“土壤”坏人品就会很快的被突显出来，突显出来了就会祸害人们。
最不可的理喻的是“真好人品”。在没有经受住人性中私的考验而转变了本质，表现出来了“坏人品”。在这表现出来的“坏人品”中，由于“真好人品”本性中私的含量的多与少，其表现出来的现象也不一样。一般有如下几个不同的特征：
1、好人品中私的含量与善的含量持平或略高，这样的人品只要遇上适合私欲滋生的土壤，善与私会出现不断的纠缠或互斗，善占了上风，则好人品保住了；若私欲占了上风，则好人品会转变为坏人品。
不过，这个阶段坏人品所产生的恶不会太大，在道德层面的较多。当然也会随着私欲自由膨胀的度而发生变化；
2、好人品中私的含量很少，大多数是善。一般的时候他不易被私欲所左右，除非给他一个足够份量的适合滋生私欲的土壤，才会有可能撼动私欲膨胀。这里只是“撼动”，要想真正表现出“坏人品”来应该还有段距离。在人性中的另一个“催化剂”的作用下，才有可能实现转化。这个催化剂就是“侥幸心理”。“侥幸心理”会找很多道理和理由来说服自己。迫使自己面对的：一边是私欲膨胀的诱惑；一边是许多硬套的道理与理由；假使还加一点外因，说服自己是迟早的事。说服了，坏人品的表现也就出来了。
这个阶段所产生的恶，应该大于前一个阶段所产生的恶，它会在道德与法律之间。也会随着私欲自由膨胀或客观因素不能自拔，发展到不可收拾的地步。
3、好人品中私的含量极少，私差不多所被善所包裹着，这种高品质应该可以保持一生的好人品。但是，假使说有一个足够大的私欲撞击了他的心灵（这个足够大的私欲一般不会是为了他自己，可能为了妻子或子女），这一撞也会撼动他的好人品。对于他个人而言，他不是为自己，是为公的；对于这个大公的环境而言，他就是为私了。在万般无奈的情况下，他也会表现出来了“坏人品”。
这个阶段所产生的恶，会是大恶，有可能大到“天崩地裂”。但有点值得庆幸的，这种恶果出来后，会使这个高尚人品的人悔恨终身，毕竟他也算得上晚节不保吧！
综上所述，坏人品我们就不说了，大家应该都会理解。通过对真“好人品”各个层面的分析。“人品，不值得相信，因为人性是会变的”这句话也有它的一定道理。因为，人性中的私只能抑制，不可消灭。那么，只要有私的存在，人品也就不会是永恒不变的。古人，用了四个字来道出了评价人一生的最佳时间，那就是“盖棺论定”，人只要有一口气在，对于一个人一生的评定都是不准确的，只有盖棺论定才可不变。而“盖棺论定”还折射出了另外一个道理，那就是对一生中人品的不确定性作出了精确的证实——人品会随人性而变。
当然，上述只是对人性的一种分析，我们不能因此而不相信人品，那样就会搞得人人自危。其实，在小事方面我们应该相信人品，毕竟人类的文明程度已经达到了一定的高度；在大事方面我们不是不相信人品，因为大事已经超出了人品所承载的范围。在大事面前那就不是人品不人品的事了，相信与不相信也就没有意义了！你说呢？
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这个虫虫还是蛮好看的
- 照片来自于手机自拍
