“过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看？赞同吗？
作者： 昆明财税服务平台
“过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看？赞同吗？
谢邀
就绝大多数人而言，我赞同这个观点。因为它不是单纯的善良，是“过于”善良。无任再怎么好的事物只要黏上“过”，其本质就已经发生了改变。
这是事物两面性所做决定，同一事物有着好的一面也有着坏的一面。而好的一面和坏的一面是可以相互转化。也就是说坏事可以转变为好事；而好事也是可以转变为坏事。故，量变也是可以带来质的转变，量到了一个极端值的时候，由于事物极端值会对周边产生一定的坏作用，它就会使事物走向事物的反面。这也许就是人们常说的物极必反吧！
“过于”善良也就是过了善良，就目前的话题而言，此时的“过于”善良，应该已经发展到了“愚”的境地。而“愚”会带来许许多多不利于人们的弊端。比方说“纵容”、“包庇”以及“随波逐流”，都会导致恶的产生。同时，也会误导人们去正确的去善，给许多识别不清或识别缓慢的人们带来伤害。而这“愚”也成就了我们的一些寓言。《东葛先生与狼》、《农夫与蛇》。而这些寓言都曾经给人们客观的阐明了“过于”善良到来的伤害。
当然，《东葛先生与狼》、《农夫与蛇》目前在新的认识面前又有了新解，这正是我下面所要说的。
就已经醒悟的人而言，我会对此观点产生了怀疑，虽说是“过于”善良，其本质发生了改变，能够导致“恶”的产生。由于有了醒悟，他完全能够推演出什么样的“愚”会导致出什么样的“恶”。再加上后面的“足够聪明”，也可以将“恶”控制在一定的范围或将恶化解于无形。因为万事万物都存在着相生相克的规律，只要你有足够的智慧，就可以找到克制、遏制、避免恶产生与化解的办法。这样也是人们常常神秘地问到：“可有解”？
由此推演，当初的《东葛先生与狼》、《农夫与蛇》如果在“大爱”的过程中，保护得法，处理得当，应该就没有什么“恶”的后果产生。既没有“恶”的后果产生，又保护了生命，保护了大自然中的生命权力。在这样的举动中，我们在避开讨论食物链等问题不讨论，难道不是一个完美的大爱展现吗？
上面我们对“过于”善良做了一个初步认识。下面我们再来谈谈“过于”善良……大概率也综将成不了大事？
其实要想讨论这类话题，应该有个前提。这个前提就是在什么环境中讨论这类话题？在不同的周边环境中会有不同的答案。在推崇私的环境中，你这段文字是有道理的，但也不是绝对；在推崇公的环境中，你这段文字虽说有道理，但不一定适应？因为社会存在有“儒商”一说。
在推崇公的环境中，大多数人们都会醒悟。什么是善？什么是恶？都能够分辫得一清二楚。而善良遍地都是，不需要去伪装；而恶则一目了然，无地藏身。由于善占有了绝对的比例，恶没有了市场，恶也会逐步的向善靠拢，使整个风气得到了净化。
在这么一个风气得到净化的环境中，恶是没有多少生存机会的。没有了恶的存在。你就不会去担心“过于”的善良。在风气净化的环境中，题目的那句话是可以变换位置来描述的，那就是：终将成大事是有大概率的！
综上所述。任何问题的讨论应该有一个讨论的前提。并且在讨论问题的过程中并非是非黑即白的，在黑与白之间有着许多许多的灰。这些灰中也都存在着许许多多的变数，而这些变数也应该有着它的规律。只要我们掌握了它们变化的规律，我们就可以利用相生相克与互补的原理，来做我们的顶层设计以及全面的布控。只要我们的设计到位，只要我们的布控到位，再加上人们的善良；加上人们的“足够聪明”。我相信大概率一定会终将成就大事。你说呢？
个人观点，不到之处请指正。我是【昔日的港湾】职场领域创作者，有对此话题感兴趣的师友们可关注我或在下面留言与点评。谢谢大家！
沸腾的建设工地
- 照片来自于手机自拍
