唐朝真的是以胖为美的吗？

说到唐朝美女，很多人第一反应就是杨贵妃，而说到杨贵妃，很多人就说其是胖美人，继而以此论断“唐朝以胖为美”，不过这种说法是很荒唐的，盛唐崇尚丰腴，跟胖完全是两码事。

唐朝分成初唐、盛唐与晚唐，其中的初唐与晚唐都并不以胖为美，著名大画家也是唐太宗的表弟阎立本的代表作《步辇图》之中，除了表现太宗的圣人形象外，唐太宗身边是侍女们各个身形清瘦高挑，丝毫没有健硕丰腴的样子。

在唐朝以前的朝代，普遍喜好瘦弱清丽的女子，初唐时期依旧延续了前朝这种崇尚纤细高挑的审美观点。

初唐僧人法宣在《和赵王观伎》中写道“宫中束细腰”之句，此外当时还有“纤腰弄明月”之类的句子，描绘当时的审美喜好。

随着唐王朝实力的强盛， 盛唐时期开始出现了崇尚“丰腴、英武与健康”的审美观念，不过这跟所谓的以胖为美相差甚远，完全不是一回事。

古代整体的生产力水平相当有限，在民间普遍吃不到肉与油脂的情况下，长胖在当时是非常困难的一件事，而女子想要成就丰腴的身材也并不容易。

安史之乱以后，唐朝国力大损，生产与经济发展水平出现了大幅回落，而唐朝人的审美观念再次回落，出现与初唐相似的情况，当时描述美女的诗句，比如“素肌纤弱，不胜罗琦”，像柳腰、樱口、纤纤之类，都是描述当时美女的词汇。

无论是《旧唐书》和《开元天宝遗事》，还是其他史料，没有任何说杨贵妃是个胖子的描述，而所用的形容词，多是丰艳、丰腴、素有肉体之类，真正开始说杨贵妃胖，其实还是宋朝时期，可当时的人根本就没见过杨贵妃，而杨贵妃也没有画像流传，对于胖贵妃的描述全都来自于当时人的猜测而已。

而在见过杨贵妃的人之中，最出名的就是诗仙李白。

对于杨贵妃，李白笔下的描述是：

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

当年汉朝宫廷之中谁能与贵妃娘娘相比？恐怕也只有依靠新妆增色的赵飞燕了，赵飞燕是著名的瘦弱骨骨感美人，据说能在掌上起舞，李白拿杨贵妃与赵飞燕做比，意思已经非常明显。

而白居易《长恨歌》中的杨贵妃也完全不胖：

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

在白居易看来杨贵妃是一幅纤细瘦弱的模样，倘若杨贵妃真的膀大腰圆体型健硕，恐怕再如何去矫揉造作，也做不出“娇无力”的状态。

再说了，唐玄宗自己也就不喜欢胖子，怎么可能喜欢胖贵妃。

唐朝名相李德裕在《次柳氏旧闻》中有这一则记载：

肃宗在东宫，为李林甫所构……上即召力士下京兆尹，亟选人间女子细长洁白者五人，将以赐太子。

玄宗自己给自己选儿媳妇的标准都是“细长洁白”，又怎么会去喜欢胖贵妃？而玄宗另一宠妃梅妃江采琼在记载之中，也是“清瘦俏丽如梅”，玄宗的兄长宁王李宪曾夺人妻室，而那名被夺的女子在《旧唐书》中的记载是“纤白明媚”。

很多人觉得唐朝以胖为美，还有个很重要的依据就是唐朝时期的绘画与雕塑作品，其中大多数的女性形象都非常健硕，光是看脸就觉得挺胖的，所以觉得唐朝以胖为美。

然而，中国绘画在宋朝以前一直都以写意画为主，刻画人物形象的时候通常会为了表现主旨意思，向夸张的方向不断延展，最终造成根本脱离现实的状态。

唐朝不少的图画之中，女子的头与身体的比例根本就已经不是正常人类的身材比例了，现实中是绝不可能出现的。

艺术源于生活高于生活，唐朝艺术作品中女子体态丰硕的形象大多都出现于盛唐时期，当时的唐朝国力充盈，物阜民丰，这一时期的绘画作品想要表现的，也是当时生活的富足，而要表现出来最直接的办法，那就是让画作中的人变胖。

再者，唐代艺术创作之中的“胖”往往都是贵族女子，无论后宫嫔御还是寻常的贵妇，她们的形象往往都很丰硕，而她们身边的侍女等都截然相反，而这是为了突出贵族的身份。

整体来说，唐朝并没有所谓的“以胖为美”，如今有些人觉得长得胖回到唐朝就能够成为美人，那基本上是不可能的事情，丰腴与肥胖从来都不是一回事，就像男生眼里的微胖和女生眼里的微胖也不是一回事。

盛唐时期实力充盈，因为财富的增加，当时人们的生活水平有所提高，而在古代长得胖其实也是一种令人羡慕的状态，所以当时可能大多数人也因此变得丰腴了些，出现了区别于其他时期崇尚削瘦的“以丰腴、健硕为美”的观念。

当然，这样的风潮也并没持续太久，安史之乱后的中晚唐时期，大众重新回到了以清瘦为美的阶段，唐朝灭亡后的五代与两宋，也秉持了这样的传统。