曾国藩为什么一定要杀了李秀成？

清同治三年，曾国藩率领湘军攻破天京，轰轰烈烈的太平天国运动就此打住，而城破之时，忠王李秀成带着一群人保护幼主洪天贵福突围，结果亲自断后的李秀成被俘，未久，曾国藩抵达南京提审李秀成，而两人见面后第12天，曾国藩突然下令将李秀成处斩。

原本，曾国藩在镇压太平天国时期，对于任何太平天国军民，无论男女老幼都是格杀勿论，所以得了个“曾剃头”的外号，南京失守后，李秀成被俘，被曾国藩下令处决其实也实属正常。

然而问题在于，当时有种说法是李秀成已经被劝降，写下了“自供书”，朝廷已下令押解李秀成入京，可曾国藩明知此事，却还冒着似乎在抗旨的风险，将李秀成所处决，这对于向来谨慎的曾国藩来说，实在是一件非常奇怪的时期。正因如此，李秀成被曾国藩所杀之后，朝野上下物议如沸，惹得流言纷纷，而曾国藩却也没受到惩处。

而曾国藩对此事的解释是：李秀成乃“逆首”，威望甚高，党羽众多，若不速速处决，怕有逃脱，引来后患。

曾国藩执意要除掉李秀成，主要有这么几个说法：

李秀成是太平天国的主要人物，尤其是在洪秀全死后，李秀成基本上也就成为了太平天国的主导者，在曾国藩提审李秀成的时候，关押李秀成的囚车经过城门的时候，一大批被太平天国封王的人物，见到已经成为俘虏的李秀成，依旧恭恭敬敬跪拜行礼。

按照曾国藩的奏折：二十五日驰抵金陵，询及李秀成权术要结，颇得民心，破城后窜逸乡间，乡民怜而匿之，萧孚泗生擒李逆之后，乡民竟将亲兵王三清捉去，杀而投诸水中，若代李逆报私忿者。李逆既入囚笼，次日又擒伪松王陈德风到营，一见李逆，即长跪请安。

曾国藩认为李秀成的影响力实在太大，留着容易生变。

据说在天京城内有个“圣库”，内藏大量的稀世珍宝，而当年湘军攻克天京的时候，曾国藩的弟弟曾国荃首当其冲，主要目的之一就是奔着圣库。

按照曾国荃的上奏：

湘军破城血战，守城太平军十余万众，城破后悉数击杀；南京城内并无圣库。

但李秀成的供词并非如此：

湘军攻城时，太平军三万，天国兄弟一万，大多已病饿倒下，可守城者三四千，天京城内有圣库一座，天王私藏，另王长兄次兄，各有一座圣库，有稀世珍宝，但本人未见过。

曾国荃与李秀成的关于攻城还有圣库的说法存在巨大的差异，而一旦李秀成的说辞被朝廷知晓的话，无论真假，湘军就要被扣上冒认军功、私抢私藏巨额财富的罪名。

李秀成被俘之后，写下了自供书，而在李秀成的自供书中有这么一句：

罪将谢中堂大人不杀之恩，愿召集大江南北数十万旧部归中堂统率，为光复我汉家山河效力。

意思非常明显，李秀成的自供书除了叙述天国功绩之外，还对自己的敌人曾国藩各种颂扬，并且表示自己“降汉不降清”，鼓动曾国藩与清朝决裂自立为帝。

然而，曾国藩从小接受的就是正统儒家教育，信奉的是忠君，毕生的追求是成为圣人，封侯拜相光宗耀祖，维护朝廷，称帝并非其追求。

本来，手握重兵的曾国藩长久以来就已经让朝廷非常忌惮了，而李秀成的自供书，洋洋洒洒，根本就是在挑动加剧清廷对于自己的不信任，很可能会节外生枝让曾国藩惹上是非，甚至极有可能最终全族尽数被株连。

天京被湘军攻破之后，湘军在城中大肆劫掠，并且纵火焚城，这样的行为不仅违背了军纪而且还触犯了国法，不过对于湘军的这些作为，清廷自然也是知道的，毕竟清廷对曾国藩非常忌惮，一早就派人监视着他的一举一动。

不过有趣的是，清廷对此却视而不见，而这，也与李秀成之死有关。

如果曾国藩将李秀成送去京城，那么李秀成万一将湘军的所作所为都抖露出来，就会让清廷非常难办，按照法统，湘军理应严惩，可当时的清朝风雨飘摇，非常需要湘军的支持，可倘若无视湘军的胡作非为，必然让朝廷颜面扫地，让全天下都觉得朝廷不敢峒湘军。

曾国藩在朝多年，之所以屹立不倒，也与其懂得审时度势察言观色密切相关，两宫太后与恭亲王奕訢到底对他是什么态度，他心里一清二楚，而李秀成留着，怎么样都是个很大的祸端，必定要将其除掉，而曾国藩也知道，自己除掉李秀成，也不会被朝廷降罪。