从记事的年纪开始,家里每年祭祀、上坟的时候,爸爸都是两头跑,自家先人需要祭拜,而老妈家这边的祭祀活动也是参加的,根本就没什么不妥的地方。
所谓的“女婿莫上坟,上坟辱先人”,只不过是古代老掉牙的说辞。
如果现在有谁说女婿不能上坟,肯定要笑死人,这么老古板的想法,早就不适合现代了,以前主要是看中儿子,将出嫁的女儿跟女婿当做是外人,因此才说女婿不能上坟。
如今这个时代,都是生儿生女都一样,家里不管是儿子还是女儿,其实都好,但在以前,生儿子跟生女儿是完全不一样的,甚至可以说天差地别。
倒不是说父母对儿女的态度不一样,而是礼法规矩上,儿女的待遇不同。
儿子,终究是本姓,是家族的传承者,可女儿即便再出色,将来还是要出嫁的,最后都成为了别人家的成员,正所谓“嫁出去的女儿泼出去的水”就是这个理儿。
在明清的时候,女儿通常都住在阁楼上,意思就是“不能占家里的地方”,直到出嫁那天,因此也将女子嫁人称作是“出阁”。
女儿虽然也跟自家姓,但女儿在出嫁以后,按照古代的规矩就要跟随丈夫姓,比如王姓女子嫁给康姓丈夫,就称作“康王氏”,从此不再是王家人,而是康家人。
祭祀是一件非常重要的事情,虽然如今的人也很看重,但与以往相比还差得远。
在古代的时候,祭祀是家族之中的头等大事,而那个时代,祭祀是不允许外姓成员参加的,而那些已经出嫁了的女儿往往也是不能够参加家族祭祀的。
虽说女儿是本家姓,但她们在出嫁之后,那就是别人家的人,她们要参加的,是丈夫家那边的家族祭祀,娘家的家族祭祀,从此也就跟她们没有什么关系了。
这是传统的宗族礼法制度,亘古以来都是这样,历代都没什么大的差别。
即便是女儿都不能参加,就更别说女婿了,通常来说,以前的姑爷要祭祀的也是自己家,岳丈家里的祭祀,对他们来说也并没什么重要的,并不需要他们费心,除非是赘婿。
其实,严格说起来并不是说女婿上坟不吉利,而是有些人对于女婿上坟比较顾忌。
在以前那个非常重视子嗣绵延香火传承的时代,有儿子才算是有香火,女儿是不算的,在这种情况之下,再怎么样也不能是由外姓来上坟祭祀。
古代的规矩是,有子立子,无子立嗣,除非是嗣子都立不了,那才算是香火断绝,嗣子就是从侄子辈中选人过继,连嗣子都没有的情况,其实是非常罕见的。
所以以前有人觉得,一个家族再怎么寒碜,也不能由外姓来上坟,这完全就等于是在说这个家族香火断了,这是非常折辱颜面的事情。
时代已经不同了,如今上坟祭祀都是谁有空都可以参加,不再有什么女婿上坟折辱先人的老一套,上坟是怀念先人,祈求祖先保佑的传统活动,大家也要文明祭祀。