怎么样才不会被别人左右情绪?
作者: 昆明财税服务平台
参透王阳明的四句教,你就不被别人左右情绪。王阳明的四局教是:无善无恶心之体, 有善有恶意之动; 知善知恶是良知, 为善去恶是格物。
我们单位的陆副局长,前几天开会时指桑骂槐地说:“现在单位里有些人,仗着自己资格老,经常不来上班!”
我就有点生气了。
这不是明着说我吗?单位里,有3个因年纪大而退居二线的老同志,我是其中之一。
有一位从领导位置上退下来了,下乡驻村,已经去了5年了,今年还想继续去。据说,上面要求准备退休的不能去了,但单位实在没有人,估计他还得去。
俺也想去,但身体不允许啊!去的话,每年月补助1500元,谁不想去?而且我们这种当过领导的老人家去驻村,是没有人敢安排我们工作的。
另外一个就是我们单位的原办公室主任了,已经准备退休了,常年住院,正在办理退休手续。
那不就是说我咯!
我呢?从2017年开始不停地生病,所以就从主要领导岗位上退下来了。
陆副局长说的这些话,对我来说,可恶之极!
但是,当他说这句话的时候,单位里的其他人好像和他们没有什么关系一样,无关痛痒。我就不明白了,难道以后你们不会老吗?你们不生病吗?你们不退二线吗?!
很多事情,本来就无关善恶。但是涉及到个人利益的时候,人们往往就把它划分为善与恶了。凡是损害到自己利益的,就是恶;凡是有利于自己的,就是善。
陆副局长说的那些话是针对我的,所以我感到可恶;对其他人而言,没有什么,所以他们感受不到他的话是善是恶。
历史上,秦始皇焚书坑儒,那些被坑埋的儒生,以及他们的亲人,想生吃了秦始皇,认为秦始皇可恶之极!而现在我们读到这段历史的时候,轻描淡写,无关痛痒,秦始皇的大奸大恶,与我们无关。
所以,王阳明说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。”当外界的事物触碰到我们的利益的时候,我们的意念就动了,就产生了善恶之分。
事物本无善恶,是人,根据是否涉及到自己的利益来判断善恶,我们的意念动了,才分出善恶来的。
然而,我们不应以个人的利益作为善恶的标准,而应该是以芸芸众生的利益为动念的基本,这就是知善知恶的根本。只有以众生为善恶的根本,这才是良知。
当我们以众生的利益作为善恶评判的标准时,我们行善去恶,这就是儒家所说的格物了。
我们要不被别人左右我们的情绪,最关键的是,当别人的言谈举止涉及到我们的利益时,心存善念,也就是以众生为根本,去追求这个世界能量的最大化,我们的心里就和平了,我们的情绪就不会被别人左右了。
我是犁子,职场精英培训师。大家对此有什么看法请在评论区留言。
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