农村老话：“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”如何理解？

据说，木匠的鼻祖鲁班曾经雕刻了一个小木人，雕刻了之后想起《易经》中的“元亨利贞”，这四个字是乾卦的卦辞，代表万物的生存法则，也就是春夏秋冬生生不息。于是，鲁班就把这四个字刻在了小木人的背后，还给其取了个名字叫“慧聪”，不过鲁班顺手将小木人丢在了祭台后面，就把它忘掉了。

直到三个月后，鲁班才无意之间重新发现了小木人，叫了一声“慧聪”，没想到那小木人竟然答应了一声，还站了起来，向鲁班走了过去。

原来，那小木人背后刻了“元亨利贞”，又在祭台后面享祭九九八十一天，被赋予了灵气生命。

此后，鲁班不断钻研《易经》，技艺突飞猛进，而他的弟子将他的毕生所学都记录了下来，写成了《鲁班经》，而这本书之中就有“元亨利贞”的相关记载。

在《鲁班经》中，有一句话叫做“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，这句话，千百年来都被传统的木匠师傅挂在嘴边，在农村地区也广泛流传，而这句话不仅体现着《易经》中的原理，也有各种美好寓意。

以前老式的凳子，都是那种长木凳，可以同时让好几个人坐在一起，不过对于长凳的长度，其实也有很多的讲究，比如不能是一个整数。

传统的木匠使用的长度单位，一般都是尺、寸，而不是现代的公分、公尺等，长凳的长度一般其尾数都要带一个“三”字，比如二尺三、三尺三、四尺三等等。

“三”虽然是个数字，在八卦之中属于离卦，离为火，而火对应的是五德之中的“礼”。

正所谓三人成众，大家都要想聚集在一起，坐在一起的话想要没有冲突，那么就少不得一个“礼”字。

所以凳不离三的寓意，就是表示要和睦相处。

老式的大门，不管是大门还是小门，其长度与宽度的尺寸都要带一个“五”字的尾数。

在八卦之中，“五”属于巽卦，而代表风的巽卦，其方位是东南方向，古代的人在建造房屋的时候，通常都是坐北朝南的，这样建设摆置，都比较方便采光。

在古代，通常也只有官衙的大门会朝南边开，一般的民居都是要偏向东方向一些，也就是往东南方向开门，因为古代的人们都认为巽卦方位，也就是东南方是财位，而大门的所在，是整个家宅的“气口”，这样比较便于吸纳财气。

门不离五，也有寓意“五福临门”的意思，象征着财富满门。

老式的床，一般都很大，而床榻的长度与宽度的尺寸之中，尾数都要带“七”字的，也就是二尺七、三尺七、四尺五寸七等等。

其实现在做床，一般也都是这些尺寸，除了少数身高特别的人之外，这个含三的尺寸的床能够满足了不同年龄不同人群的需要。

“七”在八卦之中，属于艮卦，而代表山的艮卦，具有稳定和安静的意思，床是用来睡觉的，而床的安稳，自然也是用来象征生活的安稳。

何谓生活上的安稳，那最起码的就是晚上能够睡得着，既没有在良心上的不安，也没有对于明天的各种忧虑，也就是俗话所说的“心安稳，床安稳”的由来，睡不着觉，不能怨床歪。

床不离七，也有希望生活安稳的寓意。

这里所说的“桌”，并不是现在的桌子，而是过去吃饭使用的方桌或者是八仙桌，这两种桌子的长度与宽度、高度的尺寸，都要带一个“九”的尾数，比如二尺九、三尺一寸九分、四尺八寸九分等等。

九与“酒”谐音，其含义也就比较明显了，既然来了客人，要以酒相待盛情相待，桌子用这样的尺寸来制作，也比较有利于一家人坐在一起吃饭。

在《易经》之中，“九”这个数字代表的是至阳之数，是一个象征着吉祥与神圣的数字，甚至象征着天，古代的帝王就很喜欢使用“九”这个数字，天分九层，也就是所谓的“九天”，乃是个至高无上的数字。

当然，一般的民间桌子使用“九”这个数字，是因为民以食为天，人既然在桌子上吃饭，那一家人聚在一起吃饭，就是希望衣食无忧，家族兴旺。

桌不离九，也就是希望家族的兴旺。