沧州铁狮子是沧州的象征,也是国内现存年代最久形体最大的铁铸狮子。
根据北科大在2001年经过实地测量的数据,沧州铁狮子身长达到6.264米,体宽2.981米,通身高度达到5.47米,重量达到32吨。
如此巨大的铁铸狮子,在工业化的今天铸造起来虽说不容易,但也不算困难,但放在一千年前的古代,铸造成如此巨大的铁狮子,着实不简单。
关于沧州铁狮子的铸造方法,目前最主流的观点是使用了泥范明铸法。根据现代的文物学者与铁器铸造方面的专家,依据沧州铁狮子身上六百多块模板的痕印来判断的话,沧州铁狮用的浇铸法,是古代最成熟的金属铸造法,即“泥范明铸法”。
具体的大致操作方法如下:
古代的工匠先是用泥胚制成一比一的狮子模具,然后再在外层涂上泥块模型,之后将泥块模型一小块一小块切下晒干。
等外层泥块干透,用铁钉一块块将泥块架在泥制狮子模型外面,中间留有一定的缝隙,这就是铁狮子身体的厚度。
等可以浇铸的时候,将滚烫的铁水浇灌到空胚里,冷却后将外层泥块与内层泥胚去掉,如此一来巨大的铁狮子就出现了。
不过,沧州铁狮子的铸造仍旧存在很多的谜团,至今没有解开。沧州当地曾有企业家投资1500万,重新浇铸了一头新的沧州铁狮子,而运用现代工艺,第一次竟然失败了,狮身直接裂开,第二次才成功。
现代人从明朝《天工开物》与永乐大钟的铸造经验中,对沧州铁狮铸造进行了还原判断。
按照推断,当时应该是在空旷之地挖一个六米深以上的大坑,将铁狮泥胚放进去,然后周围建设高台以及冶炼的高炉。
等所有的准备工作就绪之后,熔炼好足够量的铁水,运送到高台上,再将铁水浇进去,等浇铸完成,铁狮子浇铸完成冷却后,再挖建个斜坡,将铁狮子拉出来。
然而,现代推断出的方法听上去严丝合缝很有道理,可实际操作中却未必可行。
在一千年前,同时冶炼数十吨的铁水,且各个冶炼炉温度要保持基本一致,以同时浇铸,这是极其困难的事情,当时的燃料毕竟主要都是柴炭之类。
再者,数十吨的铁狮子浇铸后如何拉出来呢?沧州铁狮曾在晚清倒下,直到20世纪才在苏联的帮忙下,用现代吊装工具将其扶起来。
最后,沧州地区在古代并没有出产铁矿石的记载,要铸造如此巨大的铁狮子,需要的铁矿并不是一点点,加上古代冶炼技术有限,就更加困难。
除了铸造方法令人惊叹,沧州铁狮的铸造目的与作用同样神秘。根据史料记载,沧州铁狮子铸成于五代之后周广顺三年,即公元953年,而按照《沧县志》记载,沧州旧城曾有一座开元寺,当年的铁狮子就在开元寺的正前方。
民间将沧州铁狮子称作“镇海吼”,认为是文殊菩萨的坐骑,是为遏制水患铸造的。
而在历史上,广顺三年北方的确曾普遍洪水,当时东至山东中部,西至山西,北方的山西与河北一带全都发生了洪灾,在民间传说中,沧州铁狮的铸造也与此有关。
然而上世纪,溥仪曾提出了一个独特的说法,那就是沧州铁狮子其实是一盏灯。
六十年代,溥仪前去郭布罗进·润琪家做客的时候,见到了一张沧州铁狮子的照片,他当时就斩钉截铁地说,这其实是一盏灯,铁狮子背上的莲花座就是用来装灯油的。
溥仪随即解释,他在宫里曾见到多很多造型与其一模一样的狮型灯盏,各种材质都有,这并非书上的记载,而是他亲眼所见。
溥仪从小生活在奇珍异宝堆积如山之所,见识非凡,他的话自然也有一定道理。
若是抛开溥仪说的话,回到沧州铁狮子本身,其实也有诸多可推敲的地方。
在沧州铁狮背后,当年是供奉文殊菩萨的开元寺,《妙法莲华经》中也有“如狮子王,智慧光明,如日之照”这样的记载描述。
在《大方广佛华严经》中,直接将智慧灯与狮子联系在了一起,佛家十尊金刚神众里,第八尊就是狮子王光明执金刚神。
千年前的古人们寓意沧州铁狮为人们指明方向,暗喻佛光普照的意思,也不无道理。
何况,从铁狮子的铸造来看,其背上的莲花座没有衔接其他部件,而且也无法承载一尊同等比例佛像的重量,溥仪说其是一盏灯,其实并非不可能。