中国清朝末代皇帝溥仪在被驱逐出北京故宫的时候，为什么要把田黄石三链章藏在棉衣里？

溥仪与李淑贤结婚之后，经常去故宫游玩，溥仪全程充当导游进行解说，据说李淑贤在珍宝馆初次见到田黄石三联章之时非常好奇，但溥仪却急匆匆低头要走。

李淑贤问道：你怎么急着走啊，你看看这田黄石三联章多么珍贵。

溥仪笑了笑道：这有什么好看的，你知道谁跟这宝贝接触时间最长吗？

李淑贤道：当然是以前的乾隆爷啦，难不成还是你啊。

溥仪道：没错，就是我。

李淑贤当场就愣住了，不过她很清楚溥仪以往的身份，既然溥仪能够说出这样的话，那么证明他的确所言非虚，而溥仪也为其讲述了田黄石三联章的前世今生。

古代时候，福建地方市场搜罗田黄石作为上贡朝廷的贡品，相传在清朝道光年间，候官县县令黄恩洲，就曾利用手里的职权，以三百六十两黄金的低价，强行索买了一块重达三斤十二两的上好田黄石。田黄石，在全球范围内，也仅仅产于福建寿山而已，向来都有一两田黄十两金的说法，其珍贵程度可想而知。

早在一千多年前，就已经开始有开采田黄石的相关记载，而直到明清时期才真正盛行起来，作为寿山石之中的瑰宝，田黄石色泽温润，肌理细密，被明清时代的人视作“印石之王”，很多文人雅士与达官显贵都竞相收集田黄石。数百年来田黄石极受欢迎，正有俗语说黄金易得，田黄难求，清朝皇帝祭天的神案上都少不了田黄石。

田黄石被视作拥有福（福建）、寿（寿山）、田（财富）、黄（皇家专用色）四大寓意，而且还拥有细、洁、润、腻、温、凝这六种印石之德，因此被称作“帝石”，清朝时期，福建地方的贡品之中，必然有田黄石的出现。乾隆时代，福建地方巡抚曾上贡用一整块上等田黄石雕刻而成的三联章，起初被搁置库房，后被乾隆帝偶然发现，此后就爱不释手。

而当时的乾隆帝，已经退位为太上皇，可嘉靖帝尽管住进了养心殿，但是大事小情其实还是乾隆帝说了算，乾隆帝这个太上皇仍旧是实际上的乾纲裁断者，而福建上贡的那件田黄石三联章被乾隆帝令人雕刻成为了自己的私印。说白了，乾隆帝做太上皇时期的田黄石三联章，比起嘉庆帝手里的玉玺更有效力，自然也成为镇国之宝。

田黄石三联章，是由三条田黄石链相连接而成的一个整体印章，各自成为彼此之间不可分割的一部分，而印章与三条石链，其实都是一整块田黄石雕成，世所罕有。三联章上分别刻着“乐天”、“乾隆宸翰”、“惟精惟一”，有顺应天意、居安思危与崇尚自然的意思，乾隆帝驾崩后，田黄石三联章被清皇室收藏起来，成为历代清朝皇帝所藏的珍宝。

1908年，慈禧太后与光绪帝相继离开人世，慈禧太后临终，立醇亲王载沣之子溥仪为继任皇帝，载沣担任摄政王，由光绪帝皇后叶赫那拉氏垂帘听政，小小年纪的溥仪成为了紫禁城的最后一任主人。而溥仪成为清朝末代皇帝之后，整个皇宫里的财宝珍奇也自然归属于他，这其中自然也包括田黄石三联章，不过小时候的溥仪并不知道那是何等珍宝。

溥仪在位没多久，依旧还只是个孩子的时候清朝就烟消云散了，不过清朝虽没，可根据当时的《清室优待条例》，溥仪依旧居住在皇宫里，甚至沈阳故宫、颐和园等还属于清朝皇室，皇宫里不计其数的珍宝依旧是他的。逐渐长大的溥仪，继续做着那四四方方小天地里的皇帝，对于宫里的珍宝，包括手里那块田黄石三联章的价值，开始有了了解。

1924年，直系军阀鹿钟麟带兵闯入皇宫，将溥仪逐出了皇宫，而离开紫禁城的时候，溥仪带走了70多个箱子，除了日常的用品之外，还有大量的宫廷珍宝，而田黄石三联章也被他随身带着，离开了紫禁城。少年时期的溥仪，时常被宫里的太妃们教导：田黄石三联章是爱新觉罗家的无价之宝，田黄三联章在，人在，田黄三联章失，人无！

此后的溥仪，如同浮萍一般到处辗转，从天津到东北，无论是寄人篱下还是做着日本人的扯线木偶，溥仪一直都随身带着田黄石三联章，在到处游走的岁月里，溥仪当年从宫里带出来的珍宝中很多都丧失掉了，但唯独田黄石三联章始终被溥仪攥在手里。甚至战后，溥仪被带去了苏联，他也从没丢了田黄石三联章，将其藏在衣服之中。

后来溥仪回到国内在抚顺接受改造，之后溥仪心甘情愿抛弃原本的“帝王之气”，安心做个普通公民，在1950年7月，溥仪正式将价值连城的田黄石三联章上交给了国家，请求将其放在博物馆给大众观赏。田黄石本身就价值极高，更何况田黄石三联章乃是乾隆帝私玺，拥有的附加价值更加不可估计，溥仪珍而重之也是理所当然，而他拥有这件宝贝，前后长达三十多年。