哈扎拉人本身就是蒙古人种与雅利安人种的混血后裔,主要偏向于黄种人,在外貌上与我们比较相似也很正常,所谓哈扎拉人是当年蒙古西征士兵所留后裔的说法,没有任何依据,因为哈扎拉人的出现时间比此早很久。
哈扎拉人是西南亚洲地区的一个跨境族群,在阿富汗、巴基斯坦与伊朗等国都有不少分布,全球所有的哈扎拉人总量在四百万上下,不过关于哈扎拉人的起源,长久以来都是个比较有争论的问题。其中有个流传非常广泛的说法就是,目前的哈扎拉人,其实是当年西征的蒙古士兵们的后裔,所以与东亚人长得很像。
在波斯语之中,“哈扎拉”的意思是“一千”,也被称作“赫扎拉人”,在阿富汗,他们被称作“泰穆里人”,有学者认为这个称呼的起源,来自于当年蒙古西征时期的千户制,因此得出了哈扎拉人其实是成吉思汗西征,在当地屯兵士兵的后代。据说当时成吉思汗有个孙子折损在了这里,所以他下令屠尽当地之民,留下的都是后来迁入的蒙古士兵。
但这样的说法存在很大的缺陷,毕竟哈扎拉人并没有自己的文献记载,就算其他国家与族群对其记载也非常有限,这些所谓哈扎拉人起源于蒙古西征的说法,缺乏实据。更何况,哈扎拉人的起源要比蒙古西征更加久远,玄奘在《大唐西域记》中就记载了阿富汗巴米扬地区,有很多长相与中原人酷似的居民。
玄奘的记载至少证明,那时候阿富汗地区就已经存在与中原人长得很像的居民。哈扎拉人的语言,是一种混杂着突厥语与蒙古语的波斯语方言,与塔吉克语很接近,蒙古西征时期中亚波斯语族群已没落,外来族群更不可能使用波斯语。从语言习惯的角度来说,说波斯语的哈扎拉人是当地的原住族群,他们早在蒙古西征之前就已定居在当地。
最早对于哈扎拉人有明确记载的,是萨法维帝国学者与莫卧儿帝国的缔造者巴布尔,而拥有蒙古血统的巴布尔也并不承认哈扎拉人属于蒙古后裔。巴布尔的父系祖先是大名鼎鼎的帖木儿,母系祖先是成吉思汗的次子察合台。根据巴布尔的记载,哈扎拉人不仅不是蒙古后裔,甚至连突厥化蒙古人也不算,而是突厥蛮,也就是土库曼人的分支。
公元1501年,被乌兹别克人击败的巴布尔逃到阿富汗建立王国,而那段时期他与哈扎拉人有亲密接触,但作为正宗蒙古后裔的巴布尔,并没有发现哈扎拉人与蒙古人有任何相似习惯,也没有任何记载说他们是蒙古西征兵马后裔。有意思的是,巴布尔倒是认为阿富汗境内的艾马克人是蒙古后裔,是当年伊儿汗国蒙古贵族的后代,巴布尔因此将他们称作蒙兀儿人。
十九世纪的时候,有英国学者在阿富汗旅行时,发现哈扎拉人少数部落还在使用蒙古语,按牛津大学2013年的基因样本调查,仅有三分之一的哈扎拉人有一定蒙古血统,只不过这个现象在整个哈扎拉人群体中并不普遍。由此可以推断,当年蒙古西征的确可能在当地留了人,这些人融入哈扎拉人群体后保留了祖先的习惯,但并没有在哈扎拉人之中普遍化。
其实,哈扎拉人属于雅利安人与蒙古人的混合族群,倒是长相特征上更加接近东亚地区的黄种人,当年玄奘西行的时候,记载他在当地见到了很多长得跟大唐人极其相似的当地居民,也说明了哈扎拉人的祖先就长这样。既然都属于同样的族群,长相上酷似也正常,北亚各族还有美洲印第安人,与我们长得也都差不多,毕竟追本溯源都同出一脉。