为什么爸爸一系叫堂，妈妈一系称表？

有句老话叫：表亲千里近，堂亲万年近。

“堂”为内亲，是同宗同族，“表”为外戚，非一姓之人。

姑家、舅家与姨家统称为表亲，叔伯家称作堂亲。

父亲的子侄都是自己的堂亲，而无论父亲的外甥与母亲的侄甥都是自己的表亲。

除少数之外，同姓亲族为堂亲，异姓亲族为表亲。

堂，在过去指的是大家族共同居住的宅院，这样意思就很明显了。

一群人同住一个屋檐之下，通常都是一个大家族。

堂亲之中的“堂”，往往来源于家谱之中的“堂号”。

因为过去的同姓大家族往往都是居住在一起的，而为了区分各同祖后嗣支派之间的区别，就会各自取各自的堂号。

家族聚会时或者宗族祭祀的时候，各分支按照堂号不同序列，以示区分。

同一个姓氏，因为地域差异会形成“郡望”，同一地区不同分支的子孙又会形成“堂号”。

比如李氏就分成陇西李氏、渤海李氏、襄城李氏、江夏李氏等诸多分支，而李氏之下又分成诸多的堂、房，比如青莲堂、延平堂等等。

天下同姓是一家，如果是同姓同郡望，亲缘关系又近一层，若是同堂号，那就再近一重。

因此，所谓的“堂亲”，就是指父系血脉相亲近的亲族。

古代宗法之下，都是以父系血缘作为纽带，姓氏继承于父系，所以同样的姓氏，那么上溯多少代就是同一个老祖宗。

在现实中，与自己同族同族者，只要在一定范围之内都可以称作堂亲。

自己父亲的亲兄弟也就是自己的叔叔伯父，他们家的孩子都是自己的堂兄弟姐妹。

这里有个例外，那就是自己的姑姑，她们家的孩子，算是自己的表亲而非堂亲，因为姑姑最终是外嫁女，她的孩子与自己并非同姓。

而父亲的堂亲，自己也要敬称，比如父亲的堂兄弟，自己要称堂伯父、堂叔，父亲的堂姐妹，自己要称作堂姑，诸如此类。

堂亲分成堂、从、族三类，这是按照血缘关系亲疏来区分的。

例如，自己亲叔伯家的孩子，与自己是三服之内，是堂兄弟，自己祖父的兄弟后嗣中与自己同辈的，是四服之内，也就是父亲堂兄弟家的孩子，这是从兄弟。

如果再上溯一辈，是曾祖父兄弟后嗣之中与自己同辈的，那就是五服边缘了，这类的堂亲称作是族兄弟，再远就出五服了。

过去为表亲近，无论堂、从、族，称谓上经常都统称为堂亲。

表亲之中的“表”，也有“外”的意思。

所谓亲戚亲戚，亲戚之中的“戚”，往往指代的就是表亲。

母亲的兄弟姐妹，也就是自己的舅舅、姨妈家里的孩子，跟自己就是表亲，这里还要再算上父系之中的姑姑家里。

表亲最直接的特征，那就是在同姓不婚的情况下，他们跟自己虽然有血缘关系，但并非同一个姓氏。

古代的家族宗族，都是以父系血缘为纽带的，因此姓氏成为了维系血缘的一个重要象征，表亲之间往往都不是一个姓，以区分内外。

在过去，堂亲之间绝对不能通婚，但表亲却可以，因为过去判断能否通婚的条件，并非是看血缘关系，而是看宗族关系。

表亲虽然是亲，但宗法之下却是两姓之家，彼此之间结合并不受什么约束。

甚至于在古代，外甥迎娶舅家的表姐妹拥有优先权，表亲之间的结合，往往被视作亲上加亲的一段佳话，不仅不受约束，还备受赞扬。

无论是舅舅家、姑姑家还是姨妈家的孩子，与自己都是表亲。

但表亲在过去与堂亲有个很大的不同，同一堂号的同族之人，只要在五服之内都是亲，可在表亲这边，这样的规矩却不太好使。

在自己这一辈，表亲之间还算是亲，但再过一代，关系可能就直接中断了，在过去，表亲下一辈之间几乎都是形同陌路，完全看不出以前是亲戚。

有句话叫做姨父亲不是亲，没了姨娘断了亲。

还有句俗话叫做姑舅亲，辈辈亲。

表亲之中，姑舅表亲与姨表亲又有所区别。

姑姑是自己父亲的姐妹，她们虽然是外嫁之女，但因为宗法制度，姑姑与自己本家之间的联系往往要更加密切一些。

所谓的姑姑疼侄儿，也是这个道理，姑故家的表亲，与自己算是非常亲厚的了。

同样的道理也适用于舅舅家，所谓天上雷公地上舅公，舅舅是母亲的兄弟，宗法制之下舅舅必然维护自己姐妹与外甥的利益，因此关系非常亲近。

但姨母家就不同了，姨母是自己母亲的姐妹，她们都是外嫁之女，彼此之间无法相互依仗，一旦姨母离世，这门表亲也算是走到头了。