古人说“寿则多辱”，怎么理解？

有钱，子多，长寿，这三样可能是绝大多数人的人生目标。

不过在传统文化当中，也有“寿则多辱”的说法，也就是说长寿其实不是什么好事情，人活世上要是时间太长的话，受到的折辱也就会相应变多。

而且，说出这句话的还不是什么寻常人，而是上古圣贤之一的尧。

他不仅认为长寿不是好吃，像是子嗣繁盛还有富有，他都认为不是什么好事情。

尧认为：子多则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者，非所以养德也，故辞。

儿子多为什么不是好事情呢？如果用现在的观点来看的话，家里的儿子多，抚养的压力当然也就会变得很大，养一个都很难，何况很多的儿子。

但是在以前情况可不一样，传统上人们信奉的是多子多福，认为子嗣繁盛才是福气，在农耕时代，家里的男丁多，意味着劳动力多，那么家庭才会繁盛。

但生养孩子，父母总是要不断为他们操心的，家里的孩子一旦非常多的话，那么父母需要担心的事情当然也就随之增加了起来。

因此，唐尧认为，子嗣太多了对于父母来说，其实也不是好事情。

谁都希望自己非常富有，不会有谁会跟钱财过不去。

虽然钱不是万能的，但没钱是万万不能的，世界上大多数的事情都能够用钱解决，如果解决不了的话，那估计是钱不够的原因。

但是，有钱人当然也会有自己的烦恼之处，上天总是公平的，谁也不能十全十美。

如果是自己赚取的大量财富，那么当然要为自己的产业家业所操心，需要烦扰的事情也就会相当之多，打理庞大的家业可不是什么轻松的事情。

就算财产是继承而来，那么也还是有很多的事情需要应付，比如学会如何守住这份产业，总不至于在自己的手里全都给败光了。

其实这是最令人感觉困惑，但仔细想想却又是最常见最普遍的一条。

长寿，谁都希望长寿，历史上像是秦始皇、汉武帝等人还都在想着长生不老的美梦，但是没有谁真正成功过，可这也反映出人们对于长寿的期盼。

但是长寿需要在某些前提之下才算是福气，单纯只是长寿却未必如此。

比如一个人非常长寿，但是他的家人全都先他而去，世上只留下其孤零零一个人，那么这样的长寿其实是不怎么样的。

还有更痛苦的，就是一个人非常长寿，但是身体相当差，身体不能动嘴巴不能说，耳聋眼花生活无法自理，在世上只能依赖他人照顾，这样也是煎熬。

著名的小说《在细雨中呐喊》里就有这样的桥段：孙有元年纪大了之后，因为家里非常困顿条件很差，所以他只能与子孙们争夺食物。

也正因如此，做了爷爷的孙有元经常因为这个原因受到子孙们的诟谇，甚至于他的亲生儿子最大的梦想，就是让孙有元早日驾鹤西去。

尽管孙有元是小说人物，但是他的生活经历在现实中并不少见，甚至相当普遍。

世界上慈祥的父母总是比孝顺的儿女多得多，在众多的儿孙当中，总是会有不待见老去年迈的长辈的，尤其是家庭条件不怎么样的时候。

老人要是有钱、健康，那么子孙们乐意见其长寿，若非如此，自然多辱。

孔圣人曾经说原壤，原话是：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”

人仅仅是长寿，其实是不够的，还需要健康，要是一个人长寿却身体不好，那么自然会带来一连串不好的事情。

年老之后又不能继续挣钱，生活起居都需要人来照顾，对于儿孙们来说，可能就是一个很大的累赘在，还可能因此引起儿孙们的相互争执，导致家庭不睦。

虽然听起来非常无情，但是这样的事情从来都是不少见的。

人在年轻时一定要努力拼搏，为自己的晚年做好准备，而作为儿女，不管怎样对于曾经照顾养育我们的父母，一定要孝顺对待，以免出现“寿则多辱”的事情。