有人说“相扑”本起源于中国，现在为何成了日本人的国技？

在《清平乐》当中，宋仁宗带着人走在东京汴梁的街头，观看相扑表演，而且还有女子相扑的比赛，这也引起了名臣司马光的反感，几次三番上疏要求取消女子相扑。

如今要说起相扑，基本第一反应就是日本的文化，可实际上，相扑还真的是起源于中国，在两宋时期达到鼎盛，但是随着时间推移，元明清时代逐渐消失了。

或许对于今天的我们来说，相扑也是一种难以理解的运动，毕竟两个近乎一丝不挂、浑身肥肉的人在一起比拼蛮力，到底有什么好看的，居然还被日本人奉作“国技”。

相扑在中原的历史，能够追溯到先秦时代，在如今的河南密县打虎亭的一处汉朝墓葬中，出土过一副汉代壁画，上面就有名叫“角抵”的运动。

不管是穿着还是比赛规则，都与现在的相扑有着十分酷似的地方，这也是最早的相扑。

先秦与秦汉时代，角抵并非是什么供应娱乐的活动，而是当时的军营里，让士兵们日常进行训练力量的项目，直到汉朝后期，才普及到民间，受到了百姓的喜爱。

从唐朝开始，这种运动正式被称作了“相扑”，按照《日本书纪》的记载，日本的相扑是奈良时代从中土传入的日本，唐朝尚武，相扑发展得也算是比较兴旺。

而历史上相扑真正兴盛的朝代却并非唐朝，而是被后世视作软弱的宋朝，从北宋建立开始，相扑就得到了更加广泛的船舶与发展。

在民间，出现了大量专业的相扑社团，而在宫廷里也有相扑队伍。

宋代的宫廷宴会之上，相扑也是极其重要的节目，甚至经常作为压轴节目出现，宋代宫廷当中的职业相扑手，被称作是“内等子”，地位并不算低。

相扑手在宋代，除了宫廷表演，实际上也是皇帝的御前侍卫，他们力大无穷也讲究技巧，并且在宋朝招待外宾的时候，相扑表演也是不可或缺的。

不止是宫廷，宋代在民间，相扑更加受到欢迎，汴梁城中大大小小的相扑表演团体有数百个之多，在《武林旧事》、《梦梁录》等书册中，有名姓事迹的相扑艺人有五六十个。

宋代的相扑，并非是比拼重量，而是讲究智慧与勇气，是最受欢迎的表演。

那时的相扑因为讲究不准暗算，因此在比赛的时候，双方都近乎赤裸着身体，赛前也要张开手并且抬腿，就是向大家展示自己身上没有任何的暗器之类。

宋代的相扑盛行，也是因为当时市民群体兴起，并且历代的宵禁在宋代也被取消，城市中市与坊的界限被打破，正是在这样的环境之下，相扑才有了足够的活力。

直到南宋时期，相扑仍旧是十分受到欢迎的运动，但是在宋朝没了之后，这种历经上千年的传统运动就没落了，几乎完全消失。

元朝取代宋朝之后，蒙古式摔跤兴起，相扑的生存空间受到了极大的打压。

最重要的是，从元朝开始，原本被宋朝取消了的宵禁再次恢复，宋代热闹繁荣的夜市生活也因此消失，明清时代，也不再像当年宋朝那般，即便夜晚也是人声鼎沸。

除了失去了表演空间，原本在南宋被主流轻视的理学，在明清时期骤然兴起并变本加厉，相扑这样“不雅”的运动，自然也就无法生存，而且也可能是为了削弱民众体质维护统治。

与中土完全不同，相扑在传入日本之后，愈发受到了欢迎，尤其是因为相扑逐渐在日本本土化与神道教文化相融合，相扑成为了神道教的表演仪式项目。

在日本平安时代开始，相扑手已成为地位十分崇高的一类人。

由于神道教在日本的影响，使得相扑手的地位也并不算低，而且日本演化出了属于自己的一套相扑表演规则，在日本的宫廷贵族与民间，相扑也很受欢迎。

日本从室町幕府时代开始，经历了长期的战乱动荡，因此极其崇尚武力，对于相扑运动自然是十分推崇，尤其是相扑与神道教文化融合之后，愈发受到各界的敬重。

在日本，相扑虽然是受到了很大的欢迎，但有些事情需要搞清楚。

第一，日本相扑被称作是“国技”是从20世纪初才开始，明治维新时期，相扑差点因为日本的全盘西化而被禁止，但因为明治天皇的干涉而被保留下来并不断提升地位。

第二，日本的相扑手都是职业选手，虽然相扑手的地位很高而且收入不菲，可因为相扑手的身体原因，大多数的相扑手都活不到六十岁。

第三，相扑手有着极其严格的等级划分，而且相关的比赛规矩也极其严格，日本人将相扑视作充满智慧与勇气的运动，并不觉得相扑有什么不好的地方。

相扑在中原消失，在日本兴盛，这也是双方的历史经历完全不同的缘故。