在《知否》当中出现过这样的一个场景:白老太爷去世之后,其诸多子侄在其灵前争夺摔瓦盆的权利,最终还是白老太爷的外孙顾廷烨进行摔盆,然后起灵。
我国传统的丧仪之中,有非常多的讲究,而其中摔盆也是很重要的。
通常来说,摔盆都是家中的长子或者继承人才能够率,并不是什么人都可以,因为这个盆也是一个重要的象征物,农村素有“老二抱盆老大摔”的说法。
上古的时候,人死之后并没有什么葬礼的概念,随着时代的发展与文明的出现,这才算是有了葬礼的说法,并且白事也随着时间推移,愈发完善。
咱们的传统文化之中,对于白事是非常讲究的,毕竟“死者为大”。
古代的丧仪十分复杂讲究,有初终、报丧、入殓、守铺、搁棺、居丧、吊唁等一系列的仪式活动,而在出殡的时候,有个仪式叫做摔瓦,也叫作摔盆。
并没有多么复杂,就是祭奠凭吊的时候需要在棺椁灵堂上烧纸钱,而装着纸钱的瓦盆,最后是需要将其摔碎的,其实原本就有这个盆,其历史比纸钱出现更早。
需要摔碎的瓦盆被称作是孝子盆,也称作阴阳盆,是一种特制的陶盆。
摔盆的仪式从上古时代就已出现,据说是因为早期的人类发现陶器之后,将其作为家庭当中的珍贵之物,之后慢慢就变成了家族继承的一个象征。
要将盆子摔碎,是丧仪上必要的,但摔盆的人非常有讲究,那就是长子,或者说就是去世者的继承人才对,除了他之外,其他人是不能够去摔盆的。
古时候讲究嫡长子继承,立嫡以长不以贤,立子以贵不以长,这是先秦就开始的规矩。
如果家中分嫡庶,那么摔盆的就是嫡长子,如果家中只有一个妻子,那么就是长子摔盆,如果没有亲儿子,那就由嗣子来摔盆,总之,能够摔盆的就是去世之人的继承人。
古代的嫡长子继承制度是十分严谨的,摔盆的仪式通常是长子完成,如果长子已没,那就是长孙来,如果长子长孙都没有,才轮到次子次孙这些。
如果没有儿子,就连嗣子都没有,这属于不得善终,古代这样的人不需要摔盆。
农村所说的老二抱盆老大摔,其实就是老大才是这个家的继承人,所以才能够去摔盆,除非老大不在也没有孩子,才轮得到老二,不过这是以前的说法,并不适用于现在。