在农村办酒宴时，常常按排舅舅坐上座，有什么讲究？

“娘舅为大”这种礼仪习俗在中国由来已久，且大面积存在，究其“开始”的年代和原因，基本无从考证了，只能据我自己对中国传统家族文化、礼仪文化的了解，做个可能性分析。

在过去，非常讲究“家族概念”的，一般来说，一个长辈下的男性晚辈，成年后，均为“自家祠堂成员”，拿现在的话来说，就是自家人。而女方，则成年后必然“嫁作他人妇”，在相当长的时间里，女性的家庭地位、家族地位是不受重视的。

过去对待客人，一定要尊重程度超过自家人的，否则，在地位差不太多的情况下，你稍有疏忽，便有可能被对方鄙夷、责怪，这对于一个“十分讲究脸面”的过去人，太不能承受。

因此，礼，是社交中非常重要的元素。

而娘舅这个人物角色，作为“娘家人”男性的代表，地位便自然不可忽视，当排“客”之第一！

——大伯、叔叔为自家人，即便分了家，也是一个“宗祠”，同样有一定的职责去“尊客”。

——家族权威的另一个方面，娘舅是母亲的兄弟，母亲尽管是女性，但是进了“本家祠堂”之后，便是自家人，这自家人家族中的“顶梁柱代表”来了，那当然是很大了，相对于姑姑、姑父，来说，“嫁出去的姑姑已经不是自家祠堂中的人”，所以“姑父”这个男性已经“不是自家祠堂成员”中的男性，地位自然比不上“自家人”家族中的舅舅这个男性。同样，大姨大姨父小姨小姨父，又远了一层了，也是这个原因。

从上面的分析，侧面反映这种“娘舅为大”的习俗也是“男尊女卑”的另一种体现，否则，姑父、姨父从关系上也会享受“娘舅”一样的待遇（这是反证法么）。如果男女的地位平等，那么站在家主（父亲）的角度来说，他的姐妹和妻子，地位和亲疏程度，无论情理还是血缘关系来说，都是不好说出高下的。

但是纵观各地的习俗、历史，以及民间的口头语，无不显示：“娘舅”的地位，从来都是超然于其他亲戚的，“舅舅大似天”嘛。

当然了“娘舅为大”这种大，还是要以同辈为参照的，如果同时有更长一辈的老人在场，那肯定这个“爷爷辈”的地位要在舅舅之上的。

不过具体到“酒席排座”问题上，聪明的国人们在非常正式场合，不会把舅舅的桌上再安排一个比他还长一辈的人哦！