窃以为,拿一个市场来评论是否靠谱,似乎很不合适。
要知道,任何一个市场都是有众多的商家经营者组合起来的,而“靠谱与不靠谱”主要是针对市场中的一个个商家而言,而在这些众多的商家里面,不管监管的力度如何,也无论市场的大环境氛围怎样,想都不用想,肯定都会有“不靠谱”的个体存在。
这就像抓坏人,你在城市里抓住一个“坏人”,显然是不适合说这个人因为来自某某省就言论“某某省的都是坏人”。
有利益的地方,就会有犯罪的影子,这是颠扑不破的道理。因此,将这个问题改一下变成:
北京的古玩交易市场,哪里的相对靠谱一些?我们都知道,一个市场形成之初,社会上对里面的评价肯定都是空白的。所谓的“靠谱与不靠谱”的印象之所以在人们的大脑里”形成评价“,就是一段时间之后,大量客户的”共性感受形成的结论“。
某个市场里面大家遇到“不靠谱”的交易/商家多了,长此以往,便纷纷认为这个市场不靠谱了。
类似鲁迅先生所说“市场本无所谓靠谱也无所谓不靠谱,上当的人多了,便成了不靠谱”。
大约2007年之前,北京的琉璃厂古玩市场,曾经是“正规”的代表性市场,里面入驻的都是很多有店面的“正经商家”以及一些祖传收藏经营者,甚至不乏中国收藏的“百年老字号”,如荣宝斋和戴月轩,就坐落于此。
(↑2006年的荣宝斋,本人拍摄↑)
(↑戴月轩窗外马路边路过的外国人,正在对着制笔师傅拍照,2006年本人拍摄↑)
在那个年代,北京的古玩市场主要的“名声”就集中在潘家园与琉璃厂,所有对收藏有兴趣的人都知道,要想买正宗货去琉璃厂比较放心,如果想“捡漏淘宝”才会去潘家园,因为潘家园是个鱼龙混杂的市场。
然而,正如开篇所说,大家印象中的所谓“正规”与“鱼龙混杂”,都是商家诚信的总体评价,并不是说琉璃厂的所有店家、所有商品里面一个不靠谱的都没有,也不是说潘家园里面找不到一个诚信的商家、找不出一件“靠谱”的藏品。
然而,随着时间的推移,上述的这种现象也在利益的驱动下,潜移默化发生着改变。
一些琉璃厂所谓精明的经营者注意到这种现象之后,也在自己的店铺里做起了“不靠谱”的事情。
毕竟,古玩假货卖起来,那利润才叫一个高哇!
身边一个琉璃厂老板见面的时候,就说过其身上的一件事情,店里的一个玉器,本来平时报价只有3000,有次遇到当红艺人某某刚进店,立马报价15000,最后1万成交……
哎,你也不能说人心不古是不是。
拿他们的话来说,这样的钱不赚,你不是傻呀,还做什么古玩生意……
在北京的古玩市场路里面,现在还有很多,其中名气较大人流量较多的,除了著名的琉璃厂和翻新后的潘家园之外,十里河的文玩市场以及“通州文化中心”,都还相当有“名气”。只是“靠谱”与“不靠谱”,现在论起来已经没有多少意义了。
在当今的艺术品收藏领域,仍然没有一个权威针对全行业的“鉴定机构”或者“法律制度”去从高度上来【制定规矩】。因此,“诚信靠谱”,还得回归到具体针对某一个经营者、商家、公司去说道,才是更合适的。
我还是那句话:交易先看人品!