泰国曼谷王朝的国王并非是汉族后裔，为何都有一个中文名字，姓“郑”呢？

虽然郑信后裔这个身份是假的，但是泰国王室的先祖有华人血脉却是真的。

泰国是海外华人的主要分布国之一，在当地的各个领域华人的影响都相当大，最突出的就是泰国的王室有华人血统，而历代的内阁首宰大多也都是华裔。虽然已经过去了数百年，泰王室的华人血脉已经相对淡薄，但却留下了一个传统，那就是曼谷王朝的历代君王，都有华人的名字。

比如，拉玛一世的中文名叫“郑华”，拉玛五世即朱拉隆功大帝叫郑隆，拉玛九世即普密蓬叫郑固，而如今的玛哈·哇集拉隆功，叫做郑冕，曼谷王朝历代君王都姓郑。

之所以泰国形成了这样的传统，还是与华人在泰国的历史有关。

元末明初时期，来自中原尤其是东南沿海的华人纷纷下南洋经商，而当时的泰国就是海外华人的主要聚集地之一，而这些移居泰国的华人，大多都纷纷本土化，在泰国定居了下来，明朝洪武年间，暹罗的使节团之中，已经有华人的身影，像是李清、陈子仁等华人，都是当时代表暹罗朝贡的正使。

到明朝末年，定居在泰国的华人已经占到了当地人口的一成以上，而且华人相对富有，与王室之间也有非常密切的联系，所以影响力很大。而华人在泰国影响最大的，就是泰国五大帝之首的郑信，即泰国吞武里王朝的奠基人，也是首个在海外称帝的华人。

郑信的父亲乃是广东澄海人，而母亲是暹罗人，18世纪后期，缅甸侵入暹罗，攻占都城阿瑜陀耶，而郑信率领当地的华人将缅军逐出，并建立起吞武里王朝，鉴于郑信的丰功伟绩，他被泰国尊崇为五大帝之首。

然而，在泰国历史上具有重要地位的吞武里王朝并没持续多久，就因陷入内乱而终结，而如今泰国王室的先祖昭披耶却克里，将郑信软禁并处死，自己取而代之登上帝位，建立了却克里王朝，因为迁都曼谷，又称作曼谷王朝，昭披耶却克里即拉玛一世。

当时的泰国，依旧是中原的藩属国，按照传统的古代宗藩规制，虽然中原王朝对于藩国的家务事并不插手干涉，但像是这种以下犯上违背礼制的事情，还是不容许的，因为害怕清王朝对自己不满，拉玛一世在上奏请求册封的折子里，谎称自己是郑信的子嗣，还取了个名字叫郑华。

当时的清朝是乾隆帝在位时期，不知是没空跟泰国计较，还是装作不知道，清廷默认了拉玛一世的说辞，册封其为暹罗国王，曼谷王朝也就正式继承了吞武里王朝与中原之间的朝贡宗藩关系，做了中原两三百年的藩属。

在古代 ，藩属国的君主如果登基，是需要宗主派遣使臣进行正式册封的，泰国也不例外，从拉玛一世开始，历代的泰国储君确立与国王登基，都要中原的使臣宣读册封诏谕，而当年拉玛一世哄瞒乾隆帝的那套说辞，自然不能出错，至少明面上不能，大家心照不宣罢了。

所以，当年拉玛一世称自己是郑信的子嗣，还给自己取了个中文名字，这个传统也就保留了下来，之后的泰国国王都要取个中文名字，虽然拉玛五世时期，清朝自顾不暇已经没空去册封泰国国王，但这个传统却一直保留了下来。

而且，拉玛一世身上也有华人血统，他的父亲乃是暹罗贵族，母亲则是一名有华人血脉的当地女子，虽然拉玛一世是“郑信之子”这个身份是假的，但他有华人血统是真的。

华人移居泰国的历史已有数百年之久，虽然泰国的华人比例似乎没有新加坡那么高，但也并不低，泰国超过14%的人口是华人，而超过三分之一的人口有华人血统，在泰国的政、商等诸多领域，华人的影响力超乎想象。

在东南亚地区，华人在泰国的融入程度可以说是相当高的，数百年来泰国被授予功勋爵位的华人数不胜数，而王室也好娶华人女子为妃，只不过受到泰国古代国王通常都是册立近亲女眷为王后的习惯，历代王后并没有纯正的华人，所以当年拉玛一世的华人血统，到了如今已经非常少了，几乎可以忽略。