宋朝包青天是否真的有把尚方宝剑和一口铡刀，是否真的斩铡过皇亲国戚呢？

包拯既没有尚方宝剑也没有三口铡刀，更没铡过谁，但皇亲国戚怕包拯是真的。

包拯是宋朝人，但是宋朝并没有“包公戏”，事实上，包公审案的故事直到元朝之后，才被编入杂剧与南戏、评说等艺术形式当中，无数国人通过包公戏，去了解古代的司法，甚至有些学者还以“包公戏”为本，煞有介事分析传统司法模式。

然而，包公戏直到宋朝消散之后才出现，包公戏里的故事几乎都是草野文人编出来的，他们在舞台上重建的宋代衙门审案情景，与真实的宋朝司法完全不符。

甚至于，历史上的包拯从来就没做过什么“开封府尹”，他的官衔是权知开封府事。

就跟神话故事里的神仙，在出手的时候会祭出法宝一样，包公案里的包青天，也会随身带着所谓皇帝御赐的各种道具，元杂剧里的包青天，其实还只带着“势剑金牌”，明清时期，包青天的装备就多起来了。

“陛下赐我金剑一把，铜铡两口，锈木一个，金狮子印一颗，御棍一十二第……赐我黄木枷梢黄木杖，要断皇亲国戚臣，黑木枷梢黑木杖，专断人间不平事，槐木枷梢槐木杖，要打三司并九卿，桃木枷梢桃木杖，日断阳间夜断阴。”

势剑，也就是后来的尚方宝剑，金牌，就是丹书铁券，俗称免死金牌，铜铡，后来逐渐演变成了大众熟知的龙、虎、狗三头铡，龙头铡专斩贵族，虎头铡专斩臣工，狗头铡专斩庶民。

凭着这么多的“法宝道具”，包青天似乎成为了历史上最厉害的法官，几乎没有任何人能够挑战他，阻拦他执行大宋的法律，当然，包括皇亲国戚在内。

不过有意思的是，那些包拯想要对付的人，往往也会有些“法宝”傍身，这些人仗着祖传的丹书铁券之类的道具，有恃无恐，因此无法无天，但他们都斗不过包拯。

然而包公戏看着似乎大快人心，可原本应该以法律作为准绳分辨黑白是非的司法决断，却变成了看谁能耐大手段高的对决。

比如，元杂剧中的鲁斋郎，倚仗丹书铁券犯下大罪，以至于包拯手里的尚方宝剑，也破不了丹书铁券，因此包拯在刑事呈报文书之中将鲁斋郎的名字故意写错，哄瞒皇帝核准之后，再将名字改回，将其处斩。

当然，这么荒唐的道具对决，根本不可能出现在宋代真实的司法过程中。

宋朝时期，并没有向大臣御赐尚方宝剑，并且赋予其专杀之权的制度，直到明朝万历年间，才开始出现皇帝御赐尚方宝剑，并御赐持剑者“如朕亲临”“先斩后奏”这样的权威。

至于包青天的那三口铡刀，更是民间的文人们幻想出来的刑具，历朝历代，从没听说过用铡刀作为行刑工具的。

用铡刀行刑这种想法，可能是元朝时期，人们从蒙古人铡草用的铡刀中获得的灵感。

说到丹书铁券免罪金牌，北宋与南宋的初期，由于当时的战争，宋朝皇帝出于安抚地方军阀的目的，曾赐给李重进、刘正彦与苗傅等将领丹书铁券，但这并非是宋朝的常例制度，而且随着刘正彦等三人谋逆失败，铁券被毁，此后就不再出现。

所以，宋代的司法过程中，根本不可能出现丹书铁券与尚方宝剑相对抗这么雷人的情景，直到明朝时期，御赐丹书铁券才成为常制。

宋朝初期，开封府尹许王赵元僖犯错被御史中丞弹劾，赵元僖心里不平衡，向宋太宗埋怨，说自己是皇家子嗣，只不过一点小错而已，希望被宽赦。结果被宋太宗呵斥了一顿。

太宗道：朝廷仪制，孰敢违之！朕若有过，臣下尚加纠摘，汝为开封府尹，可不奉法？

最终，作为太宗子嗣，而且已封王爵、担任开封府尹，基本就是储君人选了的赵元僖，还是被宋太宗定了罪，予以重罚。

宋朝法律的准则是：法者，天子所与天下共也，故王者不辨亲疏，不异贵贱，一致于法。

自然，宋太宗也曾想过庇护亲信，陈州团练使陈利用曾倚仗太宗宠信，胡作非为犯下人命，太宗有意袒护，结果宰相赵普率领众臣“群起而攻”，太宗无奈放弃。

皇帝本人都庇护不了，何况区区的免罪金牌，就算是宋朝司法中真的出现，也没用。

理论上，宋朝的法官要断定权贵之罪，只需要凭借法律，不必看手里有没有尚方宝剑之类。

包公戏里的包拯，是个权柄惊人的法官，集侦查、控诉、审判和执法于一体，一桩案件，包青天往往都是当庭问清楚，然后就大喝一声“堂下听判”，宣布完罪状之后，直接“虎头铡伺候”，然后就把罪人给当场铡了。

然而，真实的宋朝时期，拥有一套极其完善繁琐的司法程序。

首先，侦查与审讯的权柄是分开的，宋代的缉捕、刑侦机构都隶属于各处的巡检司，还有隶属于县衙的县尉司，他们缉拿、追捕、搜集证据，主持司法检验，但是，他们并不能参与推勘也就是审查事实的过程，更不能给嫌犯定罪。

宋初明文规定：诸道巡检捕盗使臣，凡获寇盗，不得先行拷讯，即送所属州府。

此后，还有一整套非常反复繁琐的推勘过程，而且最终判定罪名的，并不是一个法官，而是一群法官一起拟定判决书，最终确定案件没有异议之后，所有人都要签字，一旦有问题，将来所有署名者都要追责，对判决有异议的法官，可拒绝签字。

而只有判决书被全体法官都签署，才能进入法官正式定判的程序，并且宣判之后，还要问被告是否服罪听判，若有伸冤，则会重审，而原先的法官都要回避，进入复审程序。

即便是被告听判，表示服法，那么此案还要呈报提刑司复核，若是需要判处极刑，还要上报到京中大理寺进行复审，最终才能够正式判定与执刑。

很显然，历史上的包拯，绝无可能当堂就把什么皇亲国戚之类的给铡了。

按照宋朝相关典籍记载，包拯是个令当时朝臣勋贵畏之如虎的存在。

“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”

包拯权知开封府的时候，跋扈惯了的世家子弟，纷纷都收敛起来，甚至于当时在位的宋仁宗，都对包拯非常忌惮，连皇帝包拯都敢当面顶撞，更何况是其他的贵族。

宋代的包拯，他对付不法的勋贵，倒不是亲自审案铡人，而是不停进行弹劾，一直弹劾到依法处理了为止，他本人是没有亲自参与其中的，而宋朝优待士大夫，被弹劾者就算证据确凿，只要不是不赦之罪，往往也就是流放贬谪，士大夫如此，更何况皇亲国戚。

所以，历史上的包拯根本就没有铡过皇亲国戚，真实的包拯也根本没有尚方宝剑丹书铁券与三口铡刀这些道具，不过，包拯的刚直是真的，不然也不会有“关节不到，有阎罗包老”之说。