一人不进庙,二人不看井,三人不抱树。
一人不进庙
古代的庙,主要有两种,一种是祭祀先人的家庙、宗庙,另一种是供奉神灵的庙宇,通常情况下,宗庙家庙是不让外人轻易进入的,但供神的庙就不同了。
无论佛道,都喜欢建庙,这些庙宇之中建造有神像,以供人们上奉香火,人们也希望通过这种方式来祈福禳灾,消灾解厄。
由于这些神庙都有着非凡的地位,古代的道观庙宇往往都是建在山顶、山腰等各种比较偏僻的地方,除了那些很出名的庙,也有不少庙宇非常冷门,鲜有人知。
盛世太平的时候到还好,但是每每遭逢乱世,荒僻的庙宇道观往往就成为了一些歹人的藏身之所,尤其是那些已经被废弃的庙宇,更是如此。
倘若独自前往这些庙宇的话,是很不安全的,《西游记》与很多古代名著之中,灾厄往往都是发生在破庙之中,这些地方都隐藏着危险。
庙宇道观之中有很多神像,有些虽然看着和蔼,但倘若一个人独处的时候看着,还是会觉得非常诡异可怕,尤其是有些庙宇,也有不少庄严法香怒目圆睁,更加骇人。
所以,一个人独自进庙,尤其那些比较冷僻的庙宇,往往都可能有些危险,在心理上也可能会担惊受怕被吓到,所以古人不提议独自入庙。
再者说,过去的庙宇道观,都会有些无人看管的功德箱之类,里面有香客善徒捐的香火钱,此外还有些佛像雕刻之类,这些都是财产。
倘若独自入庙,而这些东西发生了遗失,那就可能惹上麻烦,就是有理有嘴也说不清了,所以要是有同伴一起的话,倒是还有个人证能够证明清白。
过去,一人不进庙尚且有不少实用方面的考虑,久而久之也就形成了习惯,虽然如今这些已经没什么用处了,但传统却留了下来。
二人不看井
今年十月份,南京溧水区无想山,有两名女子一起在水库边玩耍,其中一人弯腰系鞋带的时候另一人将其推入水库,连带着一起落水溺亡。
《西游记》之中,乌鸡国王是被狮子精所害,而当年国王与狮子精一起看井的时候,那狮子精趁机把国王给一把推进了水中身亡。
这两个例子都说明了一个问题,那就是“防人之心不可无”。
正所谓人心难测,有时候表面上一团和气的人,私下不知究竟是何模样,有些看起来很好的朋友,内心到底是怎么想的却没有人知道是怎么回事。
倘若是两个人一起去看井,那么这个时候,就不知道会发生些什么,就像南京无想山水库发生的事情,两人本是好友,只因其中一人抑郁,却推了自己最好的朋友入水。
在过去,钻井技术不是很发达的时代,不少村庄其实只有一口水井,供应着全村人的使用,而这些水井往往开凿在比较偏僻的地方。
为防止人们过于靠近,或者不慎落入水井之中,通常人们也会在水井的周围做一些防护,当然这些防护只能一定程度上以防万一,不能全然阻止危险的发生。
所以,为以防不测,逐渐养成了不与其他人一起看井里的习惯,而这不仅是为了防止被他人戕害,同时也是为了免得惹嫌。
两人一起看井,倘若其中一人自己失足落入水井,那同行的另一人就难以摆脱嫌疑,就是浑身长满嘴也说不清了,因此,最好的办法就是避开。
与“一人不进庙”一样,这是过去的规矩,虽然如今水井都已经比较少用,但这句话的主要意味还是在于防人之心不可无。
三人不抱树
这里的“抱树”可不是说三个人把树抱着,而是说三人一起抬着树走,也就是扛运木材,而所谓三人不抱树的意思,跟三个和尚没水吃是一样的。
一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。
意思其实很明显,一个人做活,依赖不到别人,只能自己想办法,加一个人分担,也还算是比较好说话,但再多一个就不同了。
三个人都想着,干活只要两个人不就好了,让另外两个去,就用不着我了,结果三个人都是这么想的,谁也不愿动,最后自然什么都做不了。
三个人抱木头也是同样的道理,三人之中定然会有一个偷懒,那就会害另外两个抱不住木头甚至还会受伤,所以,不能三个人一起抱木头。
这些话,其实都是对于人心的说法,路遥知马力日久见人心,为人处世人心难测,所以交朋友的时候一定要慎重,切不可随意相信他人。