农村老人讲“郎死女还在，女死郎门绝”这话什么意思？有道理吗？

有个词叫“鳏寡孤独”，其中的鳏，说的是失去妻子的男子，所谓寡，是失去丈夫的女子，在古代，鳏夫可以续弦再娶，寡妇当然也能再嫁。

不过也有句话叫做“郎死女还在，女死含郎埋”，或者说“女死郎门绝”。

这句话表面上的意思是非常好理解的，那就是如果丈夫死了，女方的娘家并没什么损失，毕竟女儿还在，但女方没了，那么男方跟女方娘家之间，也基本就没可能再来往。

一对夫妻，除了极少数真的鹣鲽情深者，或者是因为外力阻止，但凡丈夫离开人世，女方只要条件还不错的话，还是会重新嫁人的。

从古至今，女子新寡之后改嫁，这种现象并不少见。

先秦时期，对于女子改嫁就非常支持，汉朝的时候，这样的现象也从来不在少数。

最出名的，就是汉文帝的母亲薄姬，曾侍奉魏王豹，后来才服侍刘邦生下了刘恒，而汉武帝的外祖母跟祖母，都曾经不止一次嫁人生子，这是很常见的。

直到宋朝的时候，女子在丈夫去世后或者与丈夫和离之后改嫁，都是非常正常的事情，不仅没人觉得不好，反而支持者很多，直到南宋晚期以后才趋向守节，明清达到顶峰。

古代的时候，人口是非常宝贵的资源，当女子出嫁之后，如果年纪轻轻就失去了丈夫，那么回娘家就等于多了一张吃饭的嘴，这不是什么好事。

通常，娘家人觉得，姑爷没了就没了，自己家的女儿反正还在。

倘若女方年纪还轻，膝下也没孩子，为了将来着想，还是重新找个郎君嫁人比较好，甚至于即便是有孩子，改嫁其实也没那么困难。

当时的女方娘家人，考虑的是自家的实际损失到底如何。

从古至今，一对夫妻当中只要男方意外没了，那么女方最好的选择就是重新嫁人，这对于女方还有她的娘家而言，并没有什么折损，只不过换个姑爷罢了。

如果夫妻当中的丈夫去世，那么女方可以改嫁，同样的，一对夫妻当中的妻子去世，那么丈夫自然也是可以重新娶一个新的妻子，称作是续弦。

古代续弦的情况，要比女子再嫁更加普遍，更加司空见惯。

从先秦时代开始，都是一夫一妻的规矩，丈夫即便有再多侧室，正室也只能有一人，在明清之前，妻子倘若去世，那么丈夫只能续弦，不能扶正侧室。

在原本的妻子去世之后，也会产生个问题，那就是新岳丈家与老岳丈家的关系问题。

如果是非常有情有义的丈夫，即便是妻子亡故，也会与岳丈家里保持着关系，尤其是夫妻俩有个孩子的情况下，但随着新岳丈关系的产生，问题也就接踵而至。

倘若丈夫重新娶了一位夫人，那么就等于是有了新的岳丈，即便是丈夫再怎么念旧情，但新妻子断然不会轻易让丈夫的眼里，还是有旧人存在。

在古代，续弦仍旧是正室，她的地位并不比前任低，很少会有续弦眼里能揉沙子。

但凡这种情况发生，那么丈夫很可能会因为新妻子的关系，逐渐减少与原本妻子娘家家里的往来，这其实是非常正常的人情世故。

只有一种情况例外，那就是原本的岳丈家里非常有势力，对姑爷很有利益的诱惑。

从古至今都是如此，正所谓“女死郎门绝”，也就是说一对夫妻当中的女方离开人世，那么她的娘家与姑爷之间的关系自然也就逐渐被冲淡了，这是无法避免的。