历史记载苏麻喇姑一年洗一次澡，是真的吗？

孝庄太后在清朝史上有多传奇，自然是不必多说，她身边的侍女苏麻喇姑，也不是一个寻常的女子，各种关于苏麻喇姑的传奇说法，也是千奇百怪。

不过，这样的一位奇女子，却有个看着非常奇葩的习惯，就是不洗澡。

在《啸亭杂录续录》之中记载，苏麻喇姑，性好佛法，暮年持素，终岁不沐浴，唯除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。

这段话的意思是非常明白的，那就是苏麻喇姑非常笃信佛法，她一整年都不洗澡，直到年尾的除夕当天才会洗澡，而洗完之后，她还要将自己的洗澡水全都给喝掉。

《啸亭杂录》作者昭梿乃是清代的宗室成员，与皇家亲近，他笔下所出还是有些可信度的。

或许今天的人很难想象，其实洗澡对于古代人来说是一件非常麻烦而困难的事情。

在没有自来水与电力、燃气的时代，要用热水洗澡很困难，而在天冷的时候就更困难，古代的人若非居住在郊外乡村，城池里的人用水可没有那么容易。

人口不多的时候，还可以用井水，可随着后来人口越来越多，加上地下水污染，唐宋之后大多数城市居民，只能从每天进城的运水车那里汲取水源使用。

不仅是用水很麻烦，热水更困难，因为烧水需要很多的柴火薪炭，这都是要钱的，况且慢慢烧水也太慢了，后面的水烧好，前面的热水就已经凉掉了。

正因为条件并不是很允许，所以实际上古代的人洗澡可没有那么频繁，通常十几二十天洗次澡都算爱干净了，就算是有钱人与贵族，也并不会天天洗澡。

从各种典籍记载中也看得出，沐浴在古代是非常有仪式感的活动，人们在很多事情进行之前都要进行沐浴净身，古人对沐浴是很看重的。

从先秦开始，就将固定的假期称作是“沐假”或者是“休沐”，那时候朝廷放假，就是让工作人员们回去洗澡，然后顺便休息，可见沐浴在古代的地位。

虽然宋朝开始，大澡堂子已经普及开来，可还是没那么多人会经常洗澡。

在传统文化里，认为人若是经常洗澡，会导致毛孔张开，让邪气入体引起各种病痛，还有就是让体内阳气外泄，这些都是对身体很不好的。

从先秦时代到明清时期，从贵族皇家到寻常百姓，绝大多数的人都是不太频繁洗澡的，这不仅是因为当时的条件限制，也是传统文化的作用。

苏麻喇姑生活在明清时期，她也是蒙古人，相较于中原地区，蒙古高原之上，水源是更加珍贵的东西，别看蒙古也有河流，但彼此之间相距甚远。

因为水源珍贵，所以蒙古人也都是逐水草而居，对于水资源也更加看重。

此外，蒙古人信奉长生天，认为河流之中有神灵，成吉思汗时代就规定，所有人都不准在河流之中洗衣服跟洗澡，更不能对着河流便溺。

作为蒙古科尔沁出身的人，苏麻喇姑当然也在生活各方面遵循蒙古人的生活传统。

草原上的水源很缺乏，而且其医疗水平比起中原要差很多，一旦生病的话就完蛋，蒙古人也与中原人差不多的想法，觉得洗澡洗多了会生病，因此也极少会洗澡。

即便是进入中原生活，苏麻喇姑还是与从前一样，并不喜欢洗澡，而她的主子孝庄太后也根本就不嫌弃她，太后都没说什么，宫廷之内当然也没其他人敢说。

如此，使得苏麻喇姑一年到头只有年底会洗澡，更可怕的是，她要把洗澡水喝掉。

不洗澡本来就很难让现代人理解了，而喝掉洗澡水就更加雷人了，其实这也是文化。

苏麻喇姑是个笃信佛法的人，她主张不能够浪费丝毫的资源，水源本就珍贵，即便是洗澡水也不能随便倒掉，将洗澡水喝掉，也算是物尽其用了。

其实看待古代一些人的行为，并不能用今天的眼光，毕竟时代条件完全不同了。

古人不爱洗澡、也不爱洗头，这都是很正常的事情，苏麻喇姑一年洗一次澡的事情虽然见记载并非是正式史料，但也未必不是真事，还是值得相信几分的。