宋慈在历史上真有其人吗?

历史上确实有宋慈其人,这个毋庸置疑。至少可以从三个方面来证明其存在过。

1、《宋经略墓志铭》

宋慈的官职不高,所以《宋史》里没有传是正常的,但同时代的诗人刘克庄曾为他写过墓志铭,刘克庄的《后村先生大全集》卷159有一篇《宋经略墓志铭》,全文2400余字,比较详细地记录了宋慈的先世和他的事迹。

2、《洗冤录》或称《洗冤集录》、《宋提刑洗冤集录》的传世(从略)3、《清史稿·刑法三》中资料

《清史稿·刑法三》的史料能辅证历史上有宋慈其人。《清史稿·刑法三》(卷144,志119)载:“凡检验,以宋宋慈所撰之洗冤录为准,刑部题定验尸图格,颁行各省。人命呈报到官,地方正印官随带刑书、仵作,立即亲往相验。”明确规定尸检要以宋代宋慈的《洗冤录》为准,检验的方法也与《洗冤录》无大的区别。

宋慈(1186—1249),字惠父。宋建宁建阳(今福建建阳)人。宋慈出身中等官僚家庭,父亲宋巩曾在广东做官。嘉定十年(1217),宋慈考中进士。宝庆二年(1226),宋慈为信丰县主薄,开始步入仕途。当时,江西南部三峒里少数民族叛乱,宋慈将参与平定叛乱。临行前,好友刘克庄为他饯行,并书赠《满江红·送宋惠父入江西幕》:

满腹诗书,余事到、穰苴兵法。
新受了、乌公书币,著鞭垂发。
黄纸红旗喧道路,黑风青草空巢穴。
向幼安、宣子顶头行,方奇特。

溪峒事,听侬说。龚遂外,无长策。
便献俘非勇,纳降非怯。
帐下健儿休尽锐,草间赤子俱求活。
到崆峒、快寄凯歌来,宽离别。

刘克庄希望他早日平定叛乱回家,也告诫他对峒民要手下留情,不要残酷剿灭,尽量采取招安办法,谅解草间赤子的苦衷,为他们保全活路。

历任广东、江西、湖南刑狱官,参与平定福建农民起义和汀州兵变,也有很多善政。宋理宗淳祐七年(1247 ),宋慈著成《洗冤集录》。1248年,宋慈为广东经略安抚使、知广州,卒于任上。

宋慈在《洗冤集录》的序文中说,“慈四叨臬寄,他无寸长,独于狱案,审之又审,不敢萌一毫慢易心。”因为人命关天的大事丝毫不能马虎,“ 狱事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于检验。盖死生出入之权舆,幽枉屈伸之机括,于是乎决。法中所以通差今佐理掾者,谨之至也。”所以,清朝规定检验要以宋慈的《洗冤录》为准。

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  • 发表于 2022-03-02 20:58
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