历史上丐帮真的存在么？

谢谢邀请。30多年前，曾看过一本《中国的乞丐群落》，写的南方某地有的整村的人都外出乞讨，通过乞讨还增加收入，不出去乞讨的人会被别人笑话，有“笑贫不笑丐”的习俗。也见过换上干净衣服的乞丐到邮局去存钱，见过被乞讨的小孩子抱住别人腿的情形。

中国历史上的丐帮是真实存在过的。宋代杭州就出现过丐帮，帮主称“团头”，就是叫花子的头，全城的乞丐由他统辖，有一套生财的办法。宋元时期的话本小说《金鱼奴棒打薄情郎》中对此有描写。

清代时，丐帮已在很多县出现，以县域内为活动范围，各有管理乞丐的行帮首领，名称“丐头”。

能够当上丐头的，有的是在争霸之中闯出来的，有的是地痞，有的是黑帮会骨干，有的还与衙门有关系，或说有一定势力。

丐头以“杆子”作为权力的象征，杆子就是乞讨时拿的打狗棒。帮主的“杆子”就是“尚方宝剑”，凭此惩治违犯“帮规”乞丐。

丐帮中人，都称是“杆上的”。丐头上任也要有一套仪式：要祭祀祖师和杆子，标志受权；新入丐帮的乞丐要服从管辖，违规“打死无怨”等等。

清代京师丐帮，有蓝杆子与黄杆子之别，是由满族旗制而来。

蓝杆子是辖治普通乞丐的丐帮。新乞丐加入，要把三天内的乞讨来的钱物孝敬给丐头，这叫叫“献果”。平时乞讨所获的两成左右献交丐头。逢年过节，或遇红白喜事，乞丐就会前去讨要，店家或喜主为图吉利或平安，还会额外多给丐头赏钱。

商业店铺为免受乞丐讨扰，就要贿赂丐头，讨一张葫芦型纸符贴在门上，名为“罩门”，有的写上“一应兄弟不准滋扰”字样。

“罩门”简单理解就是有丐头罩着，说明与丐头有关系有交情，乞丐见到罩门，便不敢再去乞钱。丐头从店家得到赏钱，乞丐们也会分到一些，所以再来乞讨，店主就请丐头出面解决。

乞丐家有人生或死，丐头要给予抚恤钱，或由众丐分摊，以体现“有福同享，有难同当”。

丐头平时不将象征其权力的杆子带在身边，而是用用一根粗长的旱烟管来标志身份。

黄杆子辖治八旗中的乞丐，这些人多是八旗中游手好闲、市井无赖之徒，丐头由王公贝勒充任。

黄杆子乞丐，平时不讨要，只是在端午节、中秋节或过年时到各店铺讨钱。

他们的讨要不是张嘴伸手要钱，一般是两三人一伙，到店铺前唱曲敲鼓板。唱的手背朝上，敲鼓板伸着鼓板，意思是给钱。店中伙计把举过头顶，然后放到鼓板上。

这些人讨钱还有规矩，施钱至少要5个大钱，少了他们会认为打发叫花子呢。还要在他们唱过五句之前施钱，否则转身就走。

第二天店铺前来人更多了，一天天增人，反正这些乞丐也没有什么事。他们从店铺开门到闭门，就围在店前，不吵不闹，也不讨钱，店铺无法营业。

这是黄杆子办交涉来了，惹祸了，这种交涉又称“找病”。京城有句土话叫找病，大概就从这来的。店主请人斡旋求和，送数千钱了事，有时好需要多花钱请出帮主出面调解，才能息事宁人。

所以，惹了黄杆子，就像被狗皮膏药沾上了一样。

丐帮多有行规行话，各地丐帮画地为牢，各自为政，史上未见有全国性组织的丐帮。丐帮属民间秘密社会团伙，生财手段多种多样的。