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为什么现在搞D史学习教育？对普通人来说，有两个目的，一是从艰苦奋斗的历史中汲取智慧和力量，二是澄清历史，抵制“历史虚无主义”、“诋毁英雄”等极端错误的思想和行为。最近热播的电视剧《觉醒时代》，陈独秀、李大钊、陈独秀的两个儿子陈延年、陈松年，等等，很多人看得流泪，大家都知道自己做不到，但依然被这些先驱英烈的信仰和精神所感动，由衷地敬佩他们。看到92岁的院士一件衬衣穿了30年，却捐出毕生积蓄420万资助贫困生，我依然充满敬仰，十分感动，我也知道我自己做不到这样，但不影响我被感动。

92岁院士的精神不高洁吗？人家是有钱，并不是一贫如洗，钱没有自己消费，而是捐献出来资助贫困学生了。这跟穷困潦倒，不是一个概念。大家讨论这个事情的时候，千万要区别这个本质问题。不是搞科研就应该受穷、就应该清贫、就应该穷酸，而是这些老科学家有一定的收入和待遇，但是人家没有自己享受，而是帮助社会。这是人性的光辉，人品的高尚，人格的高洁，难道不值得宣传、弘扬和敬仰吗？

关于物质与精神、科研与市场、奉献与待遇、英雄与富豪等争论，已经是老生常淡了，就像鸡生蛋、蛋生鸡的辩论一样。一个社会的进步发展，不仅仅是物质，还有精神文化的力量。宣传科学家的奉献精神，这是应该大力倡导的，只是宣传的形式和方法论需要更加接地气一点。比如这件衬衣穿了30年，很多留言都说，什么衬衣质量这么好？十多年前的宣传，普遍采取“高大全”的方式，典型人物就必须十全十美，母亲去世还坚守实验室。后来宣传届也反思，为了工作连母亲去世都不回家，不应该过度传递这种文化，爱母亲，这是最基本的人性和最底层的逻辑。这一有益的争论，推动宣传的方式进行了改变，更加人性化、现实化、有血有肉、有情有义化了。但是，92岁院士一件衬衣穿30年，这种高大全夸张手法，就起不到良好的宣传效果。因为老百姓都知道一件衬衣洗洗涮涮30年都烂成渣了，一件大衣穿30年还是可能的，一件衬衣穿30年确实夸张了。你用在标题上，就会引起适得其反的效果。

人格的高尚，人品的高洁，信仰的高贵，不是用金钱来衡量的。比如，当年的陈独秀在北大做文学学长，月薪是400多大洋，胡适博士没有毕业就被聘任北大教授，月薪380块大洋。北大校长蔡元培说，胡适月薪这么高，绝对是白马王子了，吸引了众多校外大姑娘、小媳妇围着他团团转了。北大教授的月薪是普通公务员的一百多倍，400大洋月薪就能在北京买一套四合院。但是，陈独秀、李大钊不是舍身取义、投身革命了吗？这种精神，是绝大多数人不具备的，对此，作为芸芸众生，难道不应该敬仰吗？

关于科技待遇问题，争论已久，以前有造D弹的不如卖茶叶蛋、科学家一辈子收入不如明星唱首歌等说法。改善科研人员待遇，已经提到日程上来了，反差已经逐步减少，但还不够。在民企外企，这个问题不存在的，科技人员的收入是比较高的，张小龙的年薪是4个亿，华为201万年薪招博士。在体系内，对科研人员的重视已经逐步提高了，但是薪酬福利没有跟上，前不久某研究所大批科研人员“集体辞职”，归根到底还是薪酬福利低于市场价格造成的。

最后两个观点：第一，要宣传科研人员埋头苦干的精神，也要宣传只要有贡献就有地位有财富有获得感。第二，也要宣传伟大的科研人员的奉献精神，前提是经济富足之后的自愿付出，这是人品高贵的体现，值得宣扬和学习。永远记住，宣扬劳模精神，并不代表人人都能做劳模。但不能因为你做不到劳模，就不宣扬劳模精神了。您说对吗？

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