王羲之《兰亭集序》的真品是否找到了？为什么？

对于这个问题，我谈谈个人的看法，欢迎大家共同讨论交流。

对于王羲之的《兰亭集序》，围绕的话题一直就没有断过，王羲之的这幅书法作品被称为“天下第一行书”，第二是颜真卿的《祭侄文稿》，第三是苏轼的《寒食帖》。

几千年来，大家对后两幅书法作品基本没有什么异议，而对于《兰亭序》却一直在研究讨论。

有人说《兰亭序》是假的，或者说王羲之根本没有写过《兰亭序》，理由是王羲之生活的年代没有这样纯熟的行书。

围绕《兰亭序》争论最大的恐怕就是上个世纪六十年代由郭沫若掀起的“兰亭论辩”吧！郭沫若认为这幅书法作品是假的，不是王羲之所写，感觉《兰亭序》的谜团比《红楼梦》还要多！就连启功在这时都改口说《兰亭序》是假的，显然，这不是一场学术辩论，而是由郭沫若占主导的站队活动。当时郭沫若“一言堂”，只有远离他的高二适对他的说法进行了批驳。

我们再来说说《兰亭序》真品是否真的找到了的问题。很显然，传说中的真品是没有找到的，那么我们现在看到的《兰亭序》又是哪儿流传下来的呢？其实这些都是临摹本，我想既然有临摹本，而且临摹本都是同样的内容，同样的书体，同样的章法，那么这幅书法作品应该是有原件的，至于原件在哪儿？这就是大家讨论研究的话题了。有一种说法是王羲之的《兰亭序》成为了传家之宝，一代代往下传，传到了他的第七代孙智永手中，智永是一个和尚，在这里，又衍生出了唐太宗李世民骗取《兰亭序》的说法，又有人说《兰亭序》就是智永写的，或者说王羲之的真迹已经不复存在了，而大家认为的真迹其实是智永所做的。于是，便又增加了几分神秘色彩。

关于《兰亭序》的下落也有两个说法。

唐太宗喜爱王羲之书法是众所周知的，他本人也十分喜爱书法，因此在他的倡导下，把王羲之推到了“书圣”的地位。传说唐太宗得到了《兰亭序》之后，日夜临摹，书艺大有进步。在唐太宗晚年。他要求将兰亭序殉葬，但是在后来，唐太宗的陵墓被盗，据记载，并没有发现《兰亭序》。可见，《兰亭序》并不在唐太宗陵墓里，或者盗墓者没有找到，这也是一个谜了。

排除了在唐太宗陵墓里的说法，大家又把目光集中在了唐高宗和武则天合葬的乾陵中，由于乾陵没有被盗，保存完好，因此，这幅绝世书法作品究竟在里面没有，也是不得而知。或许只有等到哪一天，乾陵打开，才能真相大白。

但是，有一个问题是:要是乾陵里也没有呢？

欢迎大家就要，感谢大家关注，欢迎说出你的兰亭猜想，我是铁匠读文史！谢谢！