“文化艺术精髓”这个提法确实存在,同样,这个话题过于博大没有标准,简单说几点能触碰到,写一本书也不见得能面面俱到……
难哉,文化!
广义地理解一下:
文化艺术的精髓就在于:用可感知的艺术形式去表达某类受众群体核心的信仰!
任何国家、任何民族,其文化艺术大抵都是按照这个精髓在凝聚、发展着的!
文化艺术没有国界,但是有种群(地域、派系)精髓这点应该不能理解,比如当下,站在国人的角度,画作,就有“中国画”、“西画”之分,尤其近几年,随着开放程度的加深,大家对西方文化除了油画之外,更多文化艺术种类及玩法,都开始多领域爆发兴趣了,其中,油画和西洋乐器就是代表。
我们接触一种特定形式文化艺术的时候,首先得了解一下此类形式的历史背景及渊源等核心内容,也就是类似于精髓的东西。
比如,你创作一幅画的时候,就不宜将佛教的特征和基督教的特征置于一个画面中,也不可将过年杀猪的画到维吾尔族去展示!那样,轻则被人耻笑、重则可能发生意外的哦——在信仰浓郁的人心目中,很多东西是不能亵渎的。
文化艺术无贵贱,但有特定扎根的土壤这个概念就是类似于大家说的“雅俗共赏”,雅俗之间尽管没有恒定的界限,但是对于某一特定的文化表现形式来说,一经面世,却基本一经有了自己的定位了。
如陕北信天游那首歌里有这句歌词:“白花花的大腿,水灵灵的……”,单从歌词看,简直就是粗俗之际,可是,你不能否认,这恰恰是最为质朴、接地气的劳动人民生活的写照,多少年来,小伙儿姑娘们就是这么做的,以歌声示情,何错之有?
我们说,艺术来自于生活,历经百年千年仍得以留存下来,这本身就是一种艺术。所以你不能否认陕北民歌不属于文化艺术吧,实际上,陕北民歌已于2008国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
可是我本人也难以想象,这民歌如果出现在国际企业界论坛的汇演上,会不会……
另一个最为典型的例子就是:赵本山美国演出的遭遇。在国内拿残疾人开涮演的很火的小品,到了美国却……(此后省略500字)
这些都是告诉我们,艺术有氛围,精髓也要“有区别地存在”。
文化艺术会随着时代进步而扩展这种进步和扩展表现在类别、形式以及种类上。
文化艺术来源于生活是毫无置疑的,而生活无处不艺术,社会在进步,艺术同样也在进步。
举个最为普及的例子:前几年流行的十字绣,我理解亦可算一种“新艺术”,尽管目前看金十昙花一现,但是作为一种简单的“复制艺术形式”,你无法不认可。至于是否有其精髓,目前说不出不代表以后就不会滋生。
诸如此类的还有很多,只是因为艺术上升到文化的层次需要较长时间的完善,目前不少“新兴领域”冒出来的,可能还只是初长成的小芽,但我相信,只要是具有正能量的、来源于生活的、与某个区域文化吻合的艺术形式,最后都会上升到文化的高度。
(下图为新艺术形式,立体纸雕)
类似的我们可以预测,在多少年以后,我非常相信,文化艺术会在机器人身上或者概念上显现出来。
综上所述,最为简单地粗线条表述下,文化精髓的要素:通过能被人感知的艺术形式,来表现一个民族、一个国家、一个领域范围内的所有生活需求、精神追求为内涵的,皆为“精”!