怎样理解“人生四十不学艺”这句话？

这句话，是早年流传下来的。作为反映过去以“活着”为第一目的的，生产力低下的那些艰苦时代特点，“人生四十不学艺”这句话，记录了一段时代感超强的历史！

这句话里面的“艺”，实际是指过去耐以养活自己的一种“谋生手艺”。

笔者生于上世纪60年代末，在少年时期，还有许许多多走门串户的“艺人”可见。行走在江湖最为常见的就是：裁缝、木匠、篾匠、剃头师傅、弹棉花的、补锅匠、劁猪人（给公猪割睾丸的），还有全国人民都知道的“磨剪子戗菜刀”之人，现在依然可见。

从事这些工作的人们，基本都是没有机会读书、很早就辍学的人，到了长大成人的前后时间，迫于生计的考虑，在家长邻居的介绍下，“去找个师傅，学一门手艺吧！”。

过去的学艺，都是要经过拜师的，有些地方的拜师，是很隆重正式的，那个时候，师傅是个骄傲的存在，因为，教了你就等于解决了你一辈子活下去的问题！

所以，学徒的过程，是个缓慢成长的过程，师傅不会一下子把所有的技术全天候快速传授予你，而是一边教着真正的手艺，一边教着艺人的“道德”，同时也在某种程度上享受着“师傅”的尊荣。

——直至现在，曾经的手艺人见了师傅，言行举止各方面都是非常尊敬的，哪怕你已经飞黄腾达，见了师傅，该低头、该躬身的，一样不可少。

这点，从另一个侧面也能反映，我国传统的礼仪道德其传承地位是多么的崇高，淳朴的民风，至今依然存在于广袤的乡野。

艺人，同样是个体力活。

过去的艺人工作，都是在客家将需要的材料准备好之后，预约艺人师傅“啥时去我家做几天”，因此，艺人常年大多数时候是行走在外的，加之过去人们的居住不是很集中，有些手艺，其用具还非常多，重量也可能不轻，如此一来，体力差健康状况不好的人，是难以胜任的。

学艺本身那时候就是为了谋生，而一个人能够在那个时候活到40岁了，撇开能不能接到活不说（以前的手艺人也有竞争哦，客家一般都会请自己认为“手艺好”的师傅），单是体力就跟不上了，还学什么“谋生手艺”。

基于上述2个原因，所以在过去有“人生四十不学艺”之说。

当下广义理解的话，这句话显然不成立了。

所谓活到老学到老，我们现在仍有很多传统老手艺可以学，但是这种手艺的学习，不过是更偏重于一种“文化传承”，娱乐、文化、消遣的成分居多，更多的是偏向于向“艺术”的方向了。

在我们重拾文化兴国主体之后，非遗项目的重视，让我们的精神世界里更增加了一个“中国味”品种，当下，全国各地都有一定的“传统艺术传承人”们，在承载自己擅长的非遗手艺同时，弘扬并传播着这种精神文化！

壮哉，大中华！