插在故宫“隆宗门”匾额上的箭头，为何嘉庆帝不许拔？

嘉庆帝表示：不准把隆宗门上的箭头拔掉？朕没说过这种话。

第一次在故宫看到隆宗门匾额上的箭头时，就感觉心里堵得慌，皇宫中，那块带着瑕疵的匾额显得格格不入，而刚开始，其实也不知道上面的小黑点是一支断箭的箭头。

地处乾清门前广场西边的隆宗门，门内北侧就是军机处的值班房，门外正西侧就是故宫的养老院慈宁宫，明清两朝，隆宗门作为内廷与外朝之间的通道，也是紧靠皇帝寝宫的重要禁门，非奏事待旨或者皇帝宣召，就算是王公大臣也不能随便出入。

至于隆宗门上的箭头，如今最普遍的说法是认为是嘉庆时期遗留下来，而主要的依据是《清史稿》的相关记载，后人借此推测出来的。

《清史稿·仁宗本纪》记载：奸人陈爽数十人突入紫禁城，将逼内宫，皇次子用枪殪其一人，王大臣率健锐、火器营兵入，尽捕斩之。

《清史稿·宣宗本纪》记载：嘉庆十八年九月，从幸木兰秋狝，上先还京师，而教匪林清等犯阙之变作，是月，贼入内右门，至养心殿南，欲北窜，上御枪毙二贼，余贼溃散，乱始平。

这些记载说的非常清楚，也就是说嘉庆十八年的九月，当时的嘉庆帝带着宗亲与王公大臣前往木兰进行秋狝，而紫禁城之中防卫松散，白莲教分支天理教趁机发动起义，买通了宫内的太监等人之后，直接攻入紫禁城，当时提前返回尚且还是皇子的旻宁用火枪毙了两个贼匪。

按照相关的历史记载，天理教数十众从东华门进入，一路抵达隆宗门正对的景运门，结果被堵住，另一分支从西华门一路攻入，抵达隆宗门。而隆宗门与景运门，都是隔离内廷与外朝的重要门户，里头就是皇帝与后妃居住的内宫。

天理教众攻破隆宗门一事，让嘉庆帝非常震怒，听闻此事立即回京，而后嘉庆帝下罪己诏，表示紫禁城之变，“酿汉唐宋明未有之事”。

也因为这段记载，有人认为，隆宗门上的断箭就是当年天理教众攻入皇宫的时候所留，嘉庆帝下令去掉了箭杆留下了箭头，以表示警醒。

不过实际上，这种如今看来似乎板上钉钉的说法，其实在清代的相关典籍之中找不到任何直接证明的记载，至于所谓“嘉庆帝下令不准将隆宗门上的断箭拔掉”的说法，也没有任何记录，若当年的嘉庆帝当真有如此下令，绝无可能没有记载。

同时，当年攻入皇宫的天理教起义军本身是乔装打扮之后进入的宫城，他们随身所携带的兵器主要是短刀之类，像是长矛、弓箭这样的长兵器是根本无法携带入宫的，自然也不可能在隆宗门上留下断箭。

而原来的国家文史研究馆副馆长吴空先生也曾撰文，认为隆宗门上的断箭出自天理教攻城的可能性极低，他遍访单士元等专家，确认隆宗门断箭一事既不见于史料文献的记载，也没有确凿的相关铁证，只是传闻而已。

上世纪五十年代紫禁城进行清理维修的时候，隆宗门上其实有很多的断箭，门柱、门扉、门额上到处都是，若当年天理教的武力强到这种地步，实在不可思议，再者，清朝皇室也不可能把一个被断箭扎成刺猬的隆宗门留了一百多年，这实在说不过去。

至于隆宗门上的断箭到底是谁留下来的，现在有个新的猜测，那就是逊清皇室自己弄的。

宣统帝溥仪退位之后，清朝内廷之中的王公子弟们将隆宗门的门匾当成靶子练习射箭，而这种说法也得到了很多以往逊清相关人员后裔的证实。当年的溥仪在宫内闲的无聊，常召溥伟、润麟等人入宫陪伴，这些自幼锦衣玉食的纨绔子弟无法无天，在宫里随便射箭，而对着隆宗门也很有可能，毕竟这里距离养心殿很近。

不过，这支断箭未必是溥仪所留，因为溥仪从小就重度近视，当年其迎娶皇后执行射礼的时候都被一群人给拦住，因为大家怕眼神不好的溥仪把未来的皇后给送走。

说白了，隆宗门上的断箭到底是谁留下的，都至今没有任何准确无误的记载与证据，出自嘉庆时期天理教起义军之手的说法虽然流传很广，但终究也只是猜测，更别说“当年的嘉庆帝曾经下令不准拔掉隆宗门匾额上箭头”的这种说法，就更没有任何依据了。