民家请你起门屋,官家请你起官所。
在过去,木匠的地位其实是非常高的,居于传统“六匠”之首。
春秋战国时期,木匠鼻祖鲁班,就是凭借自己出众的技艺,竟然做到了楚国的大夫之位,而墨家的墨子,年少时期也做过木匠,大批手工业者追随,形成了墨家学派。
庄子在《外篇》中也说:梓庆削木为鐻的故事,认为木匠是最具有匠人精神的群体。
虽然汉代之后,木匠的地位不断弱化,尤其是如今,各种现代工艺越来越巧妙发达,使得木匠的生存空间被进一步压缩,但是还是留下了很多传统的木匠规矩。
斧不乱拿,尺不乱跨。
像是锯子、刨子、斧子、墨斗、尺子,这些都是木匠随身携带的物品,是他们吃饭的家伙什,是非常重要的,就像大夫的诊疗箱、农民的锄头、渔夫的渔网一般。
这些工具,对于木匠们来说,是他们赖以生存的关键,就靠这些工具吃饭了,所以木匠们对这些用具也非常爱惜珍重。
斧头不能乱拿,过去的斧头可不像如今这么唾手可得,由于冶铁技术的限制,在古代很长时间之内,斧头这类的铁器并不便宜,甚至可以说相当贵重。
就像厨师手里的菜刀一样,木匠用惯了一把斧头之后,就认准了,不会轻易改变。
木匠做木工活的时候,说不准什么时候就要用到斧头,如果有人随便乱拿斧头,木匠要用的时候却不能及时拿到,就会非常碍事。
更重要的是,斧头毕竟是金属制品,虽然很坚硬,但是外人毕竟没有木匠本身那么爱惜,让斧头沾水不擦、磕碰磨损,这就不好了。
而木匠手里的尺子更是如此,同样都是木匠非常看重的物品。
过去的木匠,通常都有个小“怪癖”,那就是会将尺子随身携带,做工的时候要么放在身上,甚至是用嘴巴叼着,就是不会放在视线以外的地方,防止被别人拿走。
倒不是尺子有多贵重,而是尺子也不能够有磨损偏差。
木匠活是非常要求精准的,倘若尺子刻度不准确,那么就是非常麻烦甚至危险的事情,所谓匠人精神,就是不能有一丝一毫的马虎。
相对于斧头,以往的尺子以木制为主,虽然不珍贵 ,但是木尺上的刻度却比较容易磨损,如果有人总是跨尺子,带起来的尘土泥沙之类就会落到尺子上,伤害到尺子。
凡事都有可能,尺子刻度不对,那么木匠建设房屋的时候就会出现偏差,所谓千里之堤毁于蚁穴,小小的问题时间一长,也可能出大乱子。
另外也还有一种就是,有人跨尺子的时候万一没站稳,尤其是过去裹小脚的女子们,稍不留神就会把尺子给踩断。
因此,木匠们非常不喜欢有人擅自去动他们的家伙什,也就有了斧不乱拿,尺不乱跨之说。
其实不仅是木匠的斧头、尺子,各行各业的从业者,都并不喜欢有人擅动自己的东西。毕竟,熟悉这些东西的,通常只有这些东西真正的主人。
外人乱动,就容易弄坏,比如你拿厨师的刀去挖泥巴,拿大夫的药锤去砸核桃,拿渔民的渔网与做绳子,都非常不合适。
斧不乱拿,尺不乱跨,不仅如此,对别人的东西,都要慎重对待不要乱碰,时代变了,但有些传统规矩却不变。