为什么古代穷知识分子也能妻妾成群？谁愿嫁他？如何养活？

别笑死人了，古代有几个穷苦读书人能妻妾成群的？能够妻妾成群的，几乎都是非富即贵的人，家里条件差的，妻妾成群是不可能的事情，能有一两个妾室倒是可能。

所谓的“三妻四妾”其实是个错误的说法，因为古代一直施行的就是一妻多妾制，妻子永远只能有一个人，妾室倒是可以有若干，但也不是想要多少要多少。

从先秦时代，妾室诞生开始，到秦汉之后，纳妾成为了一种广泛的风气。

在古人的传统观念之中，妻子是与丈夫地位对等的人，是家里的主人，可妾室却不是，妾只能承受主君的恩宠，但没有夫妻伉俪的名分，不管什么方面都无法与妻相提并论。

咱们平时说妻妾，有个词叫做“娶妻纳妾”，妻子用“娶”是因为需要三书六礼明媒正娶，而妾就完全不同，所谓的“纳”就是花钱，妾室入门就好像是购买一件商品一般。

以前的人纳妾，主要就是愉情以及绵延子嗣，妾室所生的孩子，都要称主母为母亲。

在很多的时候，妾室的主要作用就是彰显身份、为家族繁衍子嗣，还有就是供主君耍乐，实际上妾的地位跟其他的奴婢并没有实际上的区别。

尽管纳妾在古时候是被允许的事情，是法律承认的，但并不代表可以随便纳妾，历代对于纳妾都是有各种限制的，不仅要看身份，而且还有其他的约束。

比方说在明朝，规定寻常男子只有到了四十岁而且膝下没儿子，才能纳妾一人。

即便是皇室王族，对于纳妾的数量也有明文规定，不能够随便乱来，通常就是男子到了一定年纪没有儿子，可以申请纳妾一人，如果年纪再大些还没儿子，才能继续再纳妾。

在古代，纳妾的主要群体就是贵族，而除了贵族之外的士大夫与庶民群体，想要纳妾的话是比较困难的，不仅有法律方面的各种限制，最重要的还是经济方面的限制。

对于平民来说，纳妾需要一笔不小的开支，娶妻或许还未必要很多钱，但纳妾需要。

如果是经济条件不怎么样的家庭，想要纳妾简直就是白日做梦，而能够纳得了妾的，肯定也不会那么穷苦，比方说明朝的海瑞，其实并没有想象中那么贫苦，所以才能纳妾。

我们经常说起一个词儿叫“穷酸秀才”，很多人就想当然地以为古代读书人很穷，可实际上未必是这样，毕竟古时候读书可不容易，能读得起书，往往还有一定家底。

“寒窗苦读”，相对的是那些贵胄，并不是说其家境贫寒，不是说其经济条件很差。

像是《知否》当中被林小娘视作“穷举子”的文炎敬，家里只不过是不宽裕而已，仍旧有田产房产等等，如果想要纳妾的话也不是不可以，古代很多的“穷读书人”并没有那么穷。

因为朝廷对于纳妾做出的各种限制，那些有经济能力却又不能随便纳妾的人家，就另想办法到处钻空子，比方说以通房、歌舞伎等名义，豢养女子作为服侍。

而古代很多富贵人家的歌姬、舞姬、优伶，虽然没有妾的名分，却实际上就是妾。

清朝时期，贝子以上爵位的宗室成员，平均纳妾也不到三个人，闲散宗室绝大多数都是没有纳妾的，显贵尚且如此，就更别说家里没啥条件的家庭了。

所谓的什么妻妾成群，只不过是现在某些人的想象而已，古时候真正能够做到这种程度的人其实非常少，家境一般的读书人家里，能够纳妾不奇怪，想有很多不可能。

古代的读书人，并没有想象中那么贫穷，只不过是家底没那么宽裕而已。

以前有句话叫做“宁为农人妻，不做富人妾”，即便是做了富贵人家的妾也过得惨兮兮，更别说做穷苦人家的妾，放着正妻不做非要做妾，怕不是头脑出了什么问题。