在《甄嬛传》开头,雍正帝登基的时候,大殿之上出现了一块匾额,上面写着“建极绥猷”四个大字,现实中,自然也是存在这座大殿与这块匾额的。
故宫当中的太和殿,就是这样的一座大殿,其正殿上悬挂着的就是“建极绥猷”,但是这块匾额乃是当年乾隆帝所写,在雍正时期出现,实在是个很大的笑话。
所谓的“建极”,出自于《尚书·周书·洪范》:皇建其有极,建,立也,极,中也。
这两个字的原本意思是,将屋脊的栋梁,引申作为中正的治国之道与准则。
传说当年武王伐纣之后,曾经去拜访被商纣王囚禁的王叔箕子,向他询问天地大法与教化之道等等,而箕子认为君王是天下之主,最该自己先建立中正宏大的道理,才能教化百姓。
而“绥猷”这两个字出自于《尚书·商书·汤诰》,原句是“惟皇上帝,降衷于下民,若有恒姓,克绥厥猷惟后”,在《礼记》等先秦典籍当中,也都有出现。
绥,原本说的是上车时用的绳索,而猷,意思是道理,法则。
上古商汤讨伐夏桀之后,制作《汤诰》昭示天下,然后将此作为安抚百姓的准则,让百姓们知道自己是顺应天道顺应万民而生的君王,将善道赋予世间所有的民众。
建极绥猷这四个字,也就是说天子对于上苍还有百姓们,都是有神圣崇高的使命的。
如果想要建设强盛的国家,睥睨四方,那么就要用天道安抚四海臣民,才能建立万世功勋。
古代的皇帝们觉得,要名正言顺掌握天下,不仅要遵循天地之间的道理,同时又要适当进行安抚,只有这样做,才能使得皇权稳固江山万年,才能让王朝变得强盛。
上古时代,人们觉得想要让国家强盛,必然需要顺应遵循大酉伏羲所创的圣人之道,而大酉文化也成为了母系文明的一种象征代表,泛指天地国家之类。
乾隆时期,清朝的实力走向巅峰,乾隆帝有此感慨,也是实属正常的事情。
这幅匾额在制作成功之后,被悬挂在太和殿正殿之中,代表着古代帝王的最高愿望,原本的匾额在北洋时期丢失,现在太和殿的匾额乃是后来的复制品。