中国古代第一位状元是孙伏伽,出自唐贝州武城,今天河北清河以北。
为何他是中国古代第一位状元?隋朝不是已经开始科举考试了吗?难道隋朝没有科举考试中举的人吗?
隋朝确实有科举考中的人。隋朝科举考试取得进土资格,从《唐摭言》中有可查的有张损之,江苏人。孙伏伽,河北人,还有侯君素。《登科记考》载:“进士,隋大业中所置也。如侯君素、孙伏伽,皆隋之进士也明矣。”
是否说在隋朝可查到的张损之、侯君素、孙伏伽三名进士中,孙伏伽是他们中的状元吗?不是的,孙伏伽是在唐朝时又参加了一次科举而成为状元的。
这是因为隋朝没有状元一词,它在是从唐朝开始出现的。
具体地说,武则天天授元年(690)首创殿试之例,对礼部的考试再行复试,把按成绩排在第一的称状头或状元,状元一词从这开始。但不是所有科目的第一都称状元,只有贡举中进士科的第一人称状元,武举第一称武状元。可以理解为状元是进士科第一人,而制举、童子举的第一人则无此桂冠。
孙伏伽在隋、唐两次中进士,他夺得状元桂冠也是顺理成章的,因为实力在那。
孙伏伽(?—658),字号不详。贝州武城(今河北清河以北)人。《旧唐书》列传第二十五、《新唐书》列传第二十八有传。
他在隋朝时考中进士,隋炀帝大业末年为万年县法曹,也属怀才不遇。武德元年(618),他上书高祖,谏言三事:
第一、“开言路”,天子应有诤臣,敢于向皇帝直言进谏,皇帝也不应接受臣下的献物,隋朝皇帝是因不闻其过导致灭亡的。
第二、“废百戏散乐”,百戏散乐为淫声,不应采用。
第三、太子诸王左右应选择正派的人,不用无赖和歌舞之人,否则会把太子诸王带坏了。
高祖阅后大喜,这些都说到了高祖心坎里。高祖赐给他帛三百匹,任命他为治书侍御史。
孙伏伽进言有了积极性,他又奏请进行赋税改革,减轻农民负担,发展社会生产力;建议设置谏官一职,及时纠正皇帝不当的言行。在平定王世充、窦建德之后,他建议高祖取消追究王、窦余党的命令,赦免他们的下属。他建议都被高祖采纳。
武德五年(622),孙伏伽参加进士科考试,并取得第一。他状元及第后,官授刑部郎中。唐太宗贞观元年(627),他曾上疏谏止游猎骑射,被太宗采纳。贞观五年(631)免官,不久又被起用为刑部郎中。贞观十四年(641)拜大理卿,成为朝廷重臣,出为陕州刺史。唐高宗永徽五年(654)因年老辞官。显庆三年(658)病逝家中。
从两唐书的记载中,可以看出孙伏伽是个有才华的正直之人,为人忠直诚恳,敢于讲真话,直言上谏,有魏征之风。孙伏伽是唐代第一科状元,是历史记载完备、有据可查的第一位状元,所以是中国古代第一位状元。