克制欲望，这是一个古已有之的论题。基督教中的“十诫”，佛教中的戒律，无不在劝谏人们克制欲望。这些劝谏都十分有道理，但可惜的是有压抑的地方就有反抗，从古至今，违反戒律满足欲望的事端，其数量比起对戒律的宣扬绝不遑多让。人们与欲望之间的战争从未停止过。

欲望之所以难以克服，原因之一是其力量的强大。如食欲、性欲这样的欲望是从本能中来的，与我们的生物性紧密结合，因此抑制起来自然比较困难。

原因之二是人们经常只顾压抑欲望，却不理会产生欲望的缘由。其实有些欲望并不像本能欲望那样力量强大，比如偷窃癖患者所具有的那种偷窃的欲望，并不是生来就有之的。但很多人不明白，偷窃只是一种表相，其背后是深深的匮乏感。因此，如果不解决空虚、匮乏的根本问题，只是一味地压抑自己偷窃的欲望，那么必然收效不佳。

原因之三是人们常常不顾自身的实际情况，盲目地压制欲望，这也会导致欲望凶猛反扑。比如有些女孩为了瘦身，哪怕已经将饭量减少到令人瞠目结舌的程度，依然还在为了让自己更瘦一点而拼命减肥。当她们罔顾身体的实际需要时，身体产生报复性的食欲也就不足为奇了。

因此，面对一桩令你困扰的欲望时，我们首先要做的不是马上以所谓的“好”的标准来要求自己，而是先好好想想：这欲望真的不好吗？它有没有合理、可取之处？如果直接的满足方式不行，那我们能不能找一些替代性的方法？

比如对年富力强的男生来说，与其喜欢的女生有肌肤之亲是一种“人之大欲”，但采用诱骗、强暴的方式显然不可取。如果这时男生能够在一定程度上控制欲望，以让自己变得更好来博得她的青睐，正正当当地拥有与她亲近的资格，那么这就是以积极的方式满足欲望的良好范例。

在这一过程中，如果性的张力太强，那么也可以适当地采用一些方式自我排遣，适度范围的此类活动不会给身体造成伤害，相反会让身体变得松弛一些，更有利于个人状态的恢复。如果发现自己控制不住地自渎，那么问题常常不是出在欲望本身，而是在人格行为模式之中，单纯戒除欲望并不会起到良好的效果。

如果我们发现自己克制不住地有着明显被禁绝的欲望，比如杀人、侵占他人财物等，那么除了努力克制欲望之外，最根本、最重要的事就是去探寻，为何我们会有这样的欲望。这探寻的过程才是真正解决问题的过程。