谢邀。百济在被唐朝与新罗联合攻灭以后,大量的百济遗民流落唐朝与倭奴(日本)百济遗民深受日本的重视,在当时的日本地位非常高(唐朝也有百济人,比如大将黑齿常之)百济遗民在日本的地位非常高,被日本册封为功臣贵胄的很多,主要原因还是在于当时百济的文化比日本要发达得多。
东汉末年,来自于中国东北“带方郡”一代的扶余人建立了政权,攻入朝鲜半岛,统治了“三韩”之中的马韩,建立了百济王国。百济王给北魏皇帝的书信中,也表示:“臣与高句丽,先均出扶余。”也就表示,百济的上流统治阶层是扶余人,而下层人则是土著的三韩。
百济是当时东北亚的一个海上强国,贸易与文化都非常得繁荣。来自于中原的佛教、儒家思想以及各种水利工程技术、手工业技术等,均传入了百济。
然而当时的日本则相对非常落后,大和王权正在酝酿形成,整个日本仍旧处于没有文字也没有规范语言的奴隶制社会。日本贵族使用的汉字、制陶等技术,都要依靠离日本最近的百济传入。百济灭亡以后,对于日本来说,大量的百济人无异于一大批“丰富的宝藏”。
日本上流社会纷纷讨好百济人,与其联姻并且赏赐封地,而让百济人为日本进行改革变化。大量的中原文化也随着百济遗民而在日本广泛传播。日本最初的政治制度、水利工程建设、文字文化等建设,都要依靠百济人。
日本分封百济贵族,也是出于社会改革进步的利益需要。