泰国早在1935年就废除了一夫多妻制,不过矛盾的是,在泰国非婚关系生育的子女也拥有合法继承权,所以在泰国,“多妻制”一直都实际存在着而且已经是司空见惯的现象。
而在民间废除多妻制之前的1932年,泰王拉玛七世被迫交出皇权,泰国正式确立君主立宪以后,泰国王室就实际废止了王族纳妾的制度。如今拉玛十世玛哈·哇集拉隆功纳妾,公开承认一夫多妻制,是87年来头一次。
从古至今,东方君主都拥有不止一个配偶,后宫“佳丽三千”既为了皇家子嗣繁衍,也是皇权至高无上的象征。泰国自然也是如此,在曾经的泰王宫廷之中,只能有泰王一个成年男子居住,其他厨师、护卫等人通通都是女子,而这些女子都是泰王的女人。在泰国传统宫廷规制中,王室成员到了11岁就要送出王宫生活,没有特殊情况或者泰王允许,其他男子不得进入,即便进入也有女侍卫看守。
除了古代的日本、韩国、越南等深受中原文化影响的国度之外,包括泰国在内,虽然也有其后宫制度,但并没有那么明确森严,也没有繁复的妃嫔封号。泰国后宫除了王后,与泰王曾经有情或者生育子嗣的女子可以得到专属的殿阁。一般在我们看来,“后”是后宫的主人,然而在泰国王后没有管理妃嫔的权限,一切都看君王的意思。
泰国被称作“黄袍佛国”,而除了佛教之外泰国也深受印度教文化的影响。在泰国,几乎所有的家庭都希望将女儿交给国王,这不仅有实际的各种利益,也是一种荣誉。泰王拉玛四世的后宫后妃有30多人,而后来的拉玛五世更是有4个王后与92个妃嫔。
而就是从这位坐享齐人之福的拉玛五世也就是朱拉隆功大帝时期,西方文化大规模传入当时的泰国,而后泰国民间的一夫多妻制也正式被废除。不过耐人寻味的是,后来的泰国王室虽说不再公开纳妾,可实际上也并没有正式宣布废除妃嫔纳妾的相关制度。泰王只有王后,后宫不再有其他妃嫔只是个不成文的规矩而已。
泰国先王普密蓬一生钟情于自己的王后,也被传为佳话,然而如今的泰王拉玛十世玛哈·哇集拉隆功却不似其父。拉玛十世在做储君时期就先后多次结婚离婚,而如今的王后苏蒂达,还是其正式登基的时候突然对外公布的。不过拉玛十世之前情感史虽说跌宕起伏,可终究还是离婚后再婚,并非是同时拥有。
如今拉玛十世正式公开纳妃,实属罕见,在泰国并不允许批评国王,所以这回拉玛十世纳妃在泰国其实也并没有引起多大的风波。只不过在泰国民间,许多民众都觉得国王行事怪异,与先王普密蓬相差甚远。而这一回泰王新纳的妃西尼纳特翁·瓦吉拉帕蒂,原本是拉玛十世的宫廷保镖,按照泰国王室的后宫传统,似乎也是合情合理。