韦贤享过孔庙两庑奉祀吗？

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在孔庙两庑奉祀孔子的人，主要是孔子的杰出弟子及历代贤明学者与儒家神位，历来公认的贤人才有可能挤进这里，在里面有个位子。

孔庙大成殿东西两侧的房子称“两庑”，是后世供奉先贤先儒的地方，在这配享的贤儒，个个都是儒家学派中的著名人物。到民国时，奉祀者为156人。人们熟知的程颢、张载、邵雍、董仲舒、韩愈、王阳明等，有资格在这里占一席之地。不管是画像也好、塑像也好，还是木制牌位，能摆在那里的多是大儒。

图：孔庙

《汉书》卷七十三，列传第四十三有《韦贤传》，在他的传记里，介绍了他的身世，“韦贤字长孺，鲁国邹人也。”后以大部分介绍他的先祖韦孟如何劝谏楚元王的孙子刘戊的，有二篇洋洋洒洒的谏诗。这占了韦贤传的很大部分，这也可以理解为韦贤有家学渊源。

从韦孟到韦贤共传5代。韦贤(前142－前61年)，字长孺，鲁国邹人(今山东邹县东南)人，西汉大臣。

《韦贤传》简要记录了他的生平事迹：

贤为人质朴少欲，笃志于学，兼通《礼》、《尚书》，以《诗》教授，号称邹鲁大儒。征为博士，给事中，进授昭帝《诗》，稍迁光禄大夫詹事，至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，贤以与谋议，安宗庙，赐爵关内侯，食邑。徙为长信少府。以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。时贤七十余，为相五岁，地节三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归，加赐弟一区。丞相致仕自贤始。年八十二薨，谥曰节侯。

图：孔庙奉祀牌位

这段话的大意是：

韦贤为人朴实，没有贪欲。他专心治学，精通《周礼》、《尚书》，以教授《诗经》而闻名，有“邹鲁大儒”之称。

汉昭帝时，韦贤被征聘到京城长安，任博士，给昭帝当老师，教授昭帝读《诗经》。

不久，韦贤又任光禄大夫詹事，在昭帝身边随时的顾问应对，按照皇帝诏命行事，属皇帝身边近臣。后任大鸿胪，负责接待少数民族等事物，属朝廷中的高官。

汉昭帝死去，没有子孙。大将军霍光和朝廷高官立宣帝登基，韦贤也参与了这件事。因为在宣帝登基上出了力，对稳定朝廷有功，所以被封为关内侯，享有封邑的食禄。后又任长信少府，负责掌管皇室事务。

因韦贤曾是先帝的老师，在朝廷中有地位，很受尊重。本始三年(前71年)，韦贤代替蔡义担任丞相，封为扶阳侯，封地为700户。

春风得意的韦贤，已是70岁出头的老人了。他在丞相的位子上坐了5年，地节三年(前67年)，因年老有病提请退休。

汉宣帝同意免去韦贤相职，赐给他黄金100斤，让他返回故乡，并另赐给宅第一座。

韦贤带了个好头，打破了丞相任期的终身制，汉朝丞相退休是从他这开始的。

典故“韦贤相汉”，说的是像韦贤这样的鸿儒担任丞相治国。

韦贤也算得上一位鸿儒，究竟享过孔庙两庑奉祀没有呢？从《汉书》中没有看出来。

从相关资料来看，孔庙大成殿、东西两庑奉祀先贤先儒的名单中，汉朝进入孔庙奉祀的人有：

• 先儒毛亨，汉时人,以诗学授毛苌（cháng）。
  

• 先儒毛苌，字长生,汉时人,《诗经》是毛公所传，又称毛诗。
  

• 先儒后苍，字近君,汉代人,传礼记于戴德及德从兄子圣。
  

• 先儒刘德，汉景帝之子,封河间王。
  

• 先儒许慎，字叔重,汉时人,著《五经正义》。
  

• 先儒董仲舒，汉代人,汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》，提出天人感应、三纲五常等重要儒家理论。
  

图：董仲舒像（清人绘）

• 先儒孔安国，孔子十一世,汉时人，著有《古文尚书》《古文孝经传》《论语训解》等作品。
  

• 先儒高堂生，字子伯,汉时人,礼经被秦毁独能传十七篇。
  

• 先儒郑康成，汉时人,汉代经学的集大成者，创立郑学，整理古籍，博采众长。
  

结论：韦贤没有享过孔庙两庑奉祀。

参考文献：

《汉书·韦贤传》卷七十三，列传第四十三

阎韬：《孔子与儒家》（增订版），商务印书馆，1997年

朱茹：《宋代江西孔庙研究》（江西师范大学2008年硕士论文）。