有些农村有一种风俗，出殡必须摔瓦盆。如果没有儿子，这瓦盆是该侄子，还是女婿摔？为什么？

摔瓦盆是旧时的丧礼。主丧者摔碎一个瓦盆﹐然后灵柩起杠﹐叫“摔丧”，也称“摔老盆”。

古礼是3日而殡、3月而葬，但夏天尸体容易腐坏。后世的停丧日期，民间一般为5、7、9、11天。期间，将棺材、墓坑、抬棺的人和所有的用具都准备就绪，按算好的日子出殡。现在一般为3天。

而没有按停丧日期而提前下葬的称为“渴葬”或“血葬”。

出殡之日，人们天刚有点亮时就起来，首先是启灵，孝子背着大棺材头，其他人抬着棺材的别处，绑好抬棺的杠子，随后摔盆起杠。

摔的盆是放在灵前烧纸用的瓦盆，一般由死者的长子或长孙来摔。

这盆的象征意义是死者的锅，是要让死者带到阴间吃饭用的，要摔得粉碎，这样才好带到阴间去。所有在盆的前面放一块石头，盆子用力摔在石头上容易破碎。如果没有摔碎，也不要再摔，而是用脚踩碎。

瓦盆摔碎后，杠夫迅速起杠，摔盆者打起引魂幡，走在前面，随后是灵柩，抱明器的孝子，鼓乐班子，送殡的女眷，沿路有人撒纸钱，以买路送灵。

从这一套程序看出，摔盆者不是随便安排一个人就行的，他是处于主丧的位置，是丧事的主持者，也就是丧主，一般是由长子、长孙担任，与逝者有继承关系。

1919年11月8日，孔子的第76代嫡孙孔令贻病逝，这位衍圣公的儿子刚一岁，显然是不能承担摔盆大任的，老当差屠世奎自告奋勇，代替摔盆，打起引魂幡。完事以后，孔府赏给屠世奎一个庄子。摔盆是有代价的，不能白摔。

图为孔令贻

回到原题，如果没有儿子，这瓦盆是该侄子，还是女婿摔？这个问题还要看具体情况而定。

如果逝者生前对自己的后事有了安排，按逝者的安排办理，没有什么可挣的，安排侄子摔盆，女婿就不要再挣了，反之亦然。

如果逝者生前没有安排，作为女儿要承担起为逝者送终的责任，责无旁贷，无可推卸，自己为逝者摔丧驾灵也是名正言顺。

女子摔盆还真有先例。

《红楼梦》里的秦可卿，没儿没女，她死后，她的两个丫鬟如丧考妣，丫鬟瑞珠撞柱子死了，主子没了自己也不活了；丫鬟宝珠愿做秦可卿的义女，请求摔丧驾灵。秦可卿出殡时，宝珠以未嫁女之礼，摔盆打幡，十分哀苦。后在铁槛寺为秦可卿护灵，死活不肯回宁国府。从这个例子看出，摔盆者与死者的关系发生了变化，由主仆关系变成了义母义女关系，更为亲近。

当然，从女子的心理承受能力来看，不宜摔盆打幡，由女婿代替更好。

至于侄子摔盆的问题，在旧社会这种情况是常有的。过去认为，嫁出去的女儿泼出去的水，没有为父母养老送终的责任，也谈不上继承家业。所以，侄子就担起了儿子的责任。

现在是新社会，养儿养女都一样，特别是只生一个孩子的时期，很多家庭都是独生女，有的大家庭甚至连一个男孩都没有。所以，以后会出现不少女儿、女婿为老人养老送终的情况。所以，有女儿就别指望侄子摔盆。

回到现实，在市场上能买到瓦盆吗？可能偏远的地区还能见到。见过一些摔盆的，摔的都是花盆！