真正的修行是在寺庙里深山中，还是应该在现实生活中？
真正的修行在尘世中。
红尘历练更磨砺人心。
弘一法师之所以能成为密宗禅师，成为一代宗师，那也是经历了红尘的喜怒哀乐，经历了人间疾苦，看破红尘才归一了佛门。如果没有经历红尘历练，在庙里参悟佛经，得到的是脱离了凡人世界的佛法，得到的不是真正的解脱，因为你没有被诱惑过，没有被伤害过，没有体会过陌生人的温暖，没体会过男男女女的情情爱爱。
你在尘世中看遍了亲人之间的温暖，体会了事业工作当中的挫折打击，成家立业感受了情爱的折磨，你再解脱出来，才是真正的悟道。
一花一世界，一树一菩提。没见过花开的话，是体会不了花里的世界的。
神话故事里的神仙犯了错，要打落凡尘，神仙有的时候却会留恋凡尘，受尽红尘历练方能归位。才能脱离生老病死，不以物喜不以己悲。
俞敏洪曾说，他最想过的生活是像弘一法师一样到庙里去。但是他还做不到，做不到像弘一法师一样即使自己的妻子孩子跪在庙门外哭着求他回来，他宁可在门里哭，也不再相见。
相信很多人都做不到，做不到放弃自己已经取得的一切，做不到放弃亲情，爱情去到庙里去。之前新闻报道有个三十出头的功成名就的男子这样做了，抛弃高薪的职位，抛弃家庭孩子父母，去庙里修行了。
不知道他后来怎么样了，但是我觉得他是真的能在庙里得到想要的内心的宁静。因为红尘的苦，红尘的甜他都尝过了。这时候做的决定是内心深思熟虑过的决定。
与之相反，也有大学生刚毕业就去了庙里修行，后来又后悔下山出世。但是凡间已经不是那个他以为的凡间了。
红尘是最好的历练场，最美好是凡尘，最辛苦是凡尘，最五味杂陈的还是它。读万卷书，行万里路。走过看过再去皈依。
康平生菜回答:
修行一词的基本解释有2个。即自我修养德行和出家学佛或学道者行善积德和断恶绝邪的过程。
修行在汉语词典中的解释是，通过修正言行意，符合特定风格的生活方式，即不断地觉察情感、思想、言语、行动、念头等，并不断加以修正。
真正的修行就是断恶修善。就修行本身而言，是以自我为中心的、内求的，通常需要通过外在的刻意修正以达到内求的目的。
修行，是一种发自内心的自我约束，从言行举止各方各面规范自己。因此，对于我们普通人而言现实生活中的修行更重要。
读书和生活分享回答:
人生就是一场修行，一场不断优化身心、提升自我的修行！
人存在于世间，和世界万物都存在互联互通。尤其是在现在社会，一个人在寺庙、在深山中，可能生存都是一个问题，何来的修行？
真正的修行应该是在现实生活中，在现实生活中不断磨炼自己的心性、品格、感知力等等。如何看待身边的人和事，如何处理自身的积怨，如何和另外一个自我和睦相处，都是一场修行~
真正的修行应该是在现实生活中，在现实生活中不断提升自身的认知、技能、修养等等。如何不断的合理的解决问题，如何扩大知识的边界，如何提升恰当自身的地位，都是一场修行~
真正的修行应该是在现实生活中，在现实生活中不断经历挫折和苦难，如何正确的面对负面、消极的情绪，如何拥有健康的心态，如何拥有快乐的人生，都是一场修行！
总之，真正的修行来自于真实生活的每时每刻、一言一行、一举一动，所以人生就是一场漫长的修行！
看消息看货物回答:
真正的修行可以在深山老林的寺庙中，也可以在现实生活当中！
什么是修行？修行，修的是心，修的是行。
在一个相对僻静的地方修行干扰比现实生活当中要少得多。但是，人终究是要下山的，要拥抱社会实践的。
《十日谈》中有这样一个故事。有个男人叫腓力，妻子去世，只给他留下一个两岁的儿子。腓力发誓抛弃红尘，去侍奉天主，并决定带儿子一起修行。他找了一间小茅屋住下来，靠别人施舍，斋戒祈祷过日子。儿子一天天长大，腓力绝不跟他提起世俗之事，也不让他走出茅屋一步。
儿子十八岁那年，他带着儿子下山了。他们遇到一群衣服华丽，年轻漂亮的姑娘，小伙子问父亲这是些什么东西。腓力回答说:孩子，不要看它们，这完全是祸水。可儿子非追问它们的名字。腓力就说，它们叫“绿鹅”。说也奇怪儿子对城里的一切东西都不曾留恋，却对父亲说，亲爱的爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。父亲说，不行，它们全是祸水。可儿子说，我还没见过这样美丽、这样逗人可爱的东西，它们比您平常给我看的天使的画像还好看呢。看老天份上，要是您疼我，就让我带-只绿鹅回去吧，我要喂它。不，父亲说，我不答应，你不知道怎样喂它们。
这故事说明，自然的力量比他的教诫要强得多了。
如果在现实生活当中，你可以不受种种俗事所干扰，那为何非要给自己找一个深山老林？找一个所僻静寺庙呢？心静哪里都是安静的地方，都是修行的地方。
如果自己在一个深山老林的寺庙中一个相对僻静的地方，心里还是种种的放不下，那又何必沽名钓誉呢？不如放下心理上的负担和约束，在现实生活当中实实在在的修行实践。
大修修于闹市,小修修于深山。
G小红花G回答:
见仁见智，各得其所。
只要向好，没有对错。
龙翔云天，鱼游浅底。
虎踞高山，凤翥宝地。
修善其身，大道无为。
放过才知错过回答:
我觉得真正的修行应该在心中，心存善念的人，无论是在寺庙深山中还是现实生活中，都可以修行。
修行等于修心，心态决定一切，在寺庙深山中，可以让人摆脱喧嚣的城市生活，远离杂念和诱惑，专注于心灵的净化和提升。可以通过禅修、念佛等方式，提高自我意识和专注力，培养内心的平静和慈悲心，达到一种超然的境界。
而在现实生活中，我们可以将修行融入日常生活中，通过自我察觉、行为修正、心态调整等方式，不断提高道德境界、情感修养和思想深度，在面对挑战和困难时，通过学习智慧和自控力，不断超越自我。
因此，无论在寺庙深山中，还是在现实日常生活中，都有修行的机会和方法，关键在于我们的选择和实践，能否将心灵的修行贯穿到生活中，如果不能，那不管你在哪里修行，都得要先修心。
头条老朱说职场回答:
达者兼济天下，穷则独善其身！修行，不必拘泥于深山寺庙和城市繁华！本来无一物，何必执着呢？只要适合自己修行，有助于自己身心灵得到升华的，都是可以的！最终入世造福社会，人类才是修行的最终目标！
孤居深山，与世无争，只修自身，虽然于世无害，但也没有意义啊！这是一种自私！就算你学富五车，满腹经纶也是学习了历代先贤，祖辈先人的知识，经验。人，作为万物之灵，总要为我们所生存的环境，社会做一些贡献，为子后世孙后代创造一些价值！所以必须要入世。
个人更加倾向于入世修行，人间处处皆道场，社会处处皆学问。体验人世间的爱恨情仇，悲欢离合！这就是修行，学习，锻炼，提升自身。成家立业，传宗接代，工作交友，都是一种修行1亲身经历，体验现实生活让家人富足，让朋友快乐，让社会更美好！让自己的身心灵成长，升华，把自己修炼成为社会的一个优秀的，积极地细胞，著书立传，钱财施舍，广济天下，为社会的健康尽一份绵薄之力！
这就是我的观点，修行必须入世，必须有助于个人，家庭，社会的进步，和谐发展，否则那种狭义的修行是没有意义的！
熹锡Talk回答:
修行是指通过精神、道德和身体的修炼来达到提高自身修养、提高心智和探寻内在道路上的活动。但在寺庙修行还是在现实生活中修行？
这个问题是有争议的，因为每种情况都有其优点和缺点。本文将从不同的角度探讨这个话题。
首先，我们来看看在寺庙中深山里修行的优点。在这样的环境中，你可以远离城市的喧嚣和杂乱，减少外界干扰，专注于内心的探索和修炼。同时，寺庙中的长老和同修会提供指导、支持和鼓励，帮助你更好地理解佛法和培养心灵。
然而，在寺庙中深山里修行也存在一些缺点。首先，这种修行方式需要完全脱离现实社会，放弃个人的事业、家庭和社交生活，对于一些人来说可能过于极端和不现实。其次，这种修行方式也可能导致一些人变得过于世俗，追求名利和权力，而非真正意义上的修行。
另一方面，现实生活中的修行也有它的优点。通过在家庭、工作和社交生活中践行佛法，我们可以学习如何平衡内心与外在的关系，促进自我成长和他人关系的改善。此外，在现实生活中，我们还能够遇到不同背景的人，从中学习到更广泛的人生经验和智慧。
当然，现实生活中的修行也存在挑战。社会的压力和干扰可能会对内心造成负面影响，我们可能会失去专注于修行的动力和时间，而且在现实生活中遵循佛法要求也需要更多的意志力和决心。
总之，选择在寺庙中深山里修行还是在现实生活中修行，取决于个人的情况和目标。如果你想要真正全身心地投入修行，并且可以完全放弃个人生活，那么寺庙深山里的修行可能更适合你。但如果你想要在日常生活中践行佛法，平衡自我与外界的关系，并且获得更广泛的人生经验和智慧，那么现实生活中的修行可能更加可行。
热爱生活的凡姐姐回答:
真正的修行，修的是内心！是我们在现实中的为人处世。
在去年之前我还是一个口无遮拦，不管不顾的人，心里藏不住事，碰到不喜欢的人和事自己内心的想法都挂在脸上，经常说错话做错事，也得罪了不少人。所以我没有什么朋友，经常一个人独来独往，其实我本人不是什么大恶之人，是个善恶分明的人，就是情商低，爱恨太分明了。在公司和同事们融不到一块去，声明下我所在的公司是一家运营商，基本都是年轻人。可能是我情商低的原因，说话口直，他们有什么活动，如唱歌喝酒什么的也不太喜欢叫我，我也很少去。
除了工作，平时我也没什么朋友，每天基本下班回家就是做做家务，带带孩子。久而久之我就得了抑郁症。不喜欢与人交流，全身不舒服，手抖，稍有不顺就觉得特委屈，想哭。整个人疲惫不堪，严重的时候觉得全世界抛弃了自己，活着没有勇气。
当我被折磨得死去活来的时候，我偶然在QQ音乐听到一段有关抑郁症的音频后，对照自身的情况我确认自己是抑郁了，还有憔虑。当然我也去医院看了心理科， 拿药吃了一段时间，效果也不明显。
去年上半年的一次突然眩晕（就天旋地转的晕）让我非常的害怕，当时的感觉就是自己可能快死了，我打电话给老公，告诉他我可能不行了，因为我随时会晕倒。不过好在后面去医院治疗后缓解了，但平时还是有头晕，当然不会那么严重了。也就是这个时候开始我的身体出现了很多的问题，皮肤病、肢体疼痛，手抖、颈椎病。去医院医生也查不出什么问题，就是叫我多活动，多与人交流，放松心情。
这个时候我不得不重视起自己的身体，因为我真的不想死，不想丢下年幼的孩子。也许是冥冥之中上天的安排，我在喜马拉YA听书的时候听到了li宏夫老师的战胜抑郁的课，打着死马当活马医的心情，就听了并跟着做观息法和誓言法，坚持一段时间后手不抖了，看东西也没有之前模糊了。在练习的时候我的脑中出现了很多之前的一些人和事，我才知道多之前做得有多么的不好，说话有多得罪人，导致了我被大家所不喜。
老师说对抑郁症对患者来说，这是一次重生的机会。我每日打坐观息，我的心得到平静，久而久之学会了接纳，我接纳了别人的异样眼光，我接纳了孩子的调皮，接纳了自己的不完美，当然有时候我无法完全做到接纳，但至少我不再评判，不再指责.....
这一年来我发现孩子在我没有打骂的情况下不再逃课了，成绩也慢慢的好了 ；夫家似乎也没有那么不堪了；和同事们也没那么难相处了；重要的是自己身体的毛病也少了！
经过这许许多多的事，我终于认识到，一个人最重要的是修心，在平常的生活中，有一颗平常心真的太重要了。
套用誓言法里的一句话：活在当下，保持平静之心就会让我回归自然、自由、自信、乐观、快乐的生命本真！
西奈之鹰回答:
人生，有修行才有境界、有修行才有高度。
不关乎在哪、不关乎何时，如明镜般看透事物本质、看清自己欲望，就可以心底无私，就可以从容面对，就可以放下杂念，像晨阳一样耀出光芒，照亮心里每个角落。
无论是还初道人洪应明《菜根谭》的编述，还是阳明先生的修心十学，无不在阐述：人生最难的修行，就是修心。
静、闲、淡，是三种大修行，三种高境界。平静时，意念思虑澄澈干净，可见心性本源；闲暇时，气度休闲从容，可察心中玄机；淡泊中，性情谦冲和蔼，可觉心中趣味。
修心，随时随地。修自己的心，不是一朝一夕就能完成，必然会经历漫长的磨炼。修心随处可行，有时在一念之间。
我始终相信：心中有、能看见。修行并不遥远，不离于常人；修心并不高深，见著于小事。
愿你我，不断从事上磨练，心上提升。
结红回答:
人生在现实中生活，不断努力的学习，在实践中总结经验，摸索适应自己的目标去努力，开掘思维能力建立自己的宏图伟业，寺庙是修心养性地方，也是某些人投机不良人逃脱罪恶或是良心的不善之人，上帝普惠思过的地方，存志者才有智慧创造自己！
雲鸿说长寿回答:
什么是修行？有人说是做好事，有人说是打坐，有人说是吃素，还有人说是放下，当然还有人说修仙的。
我们一个一个揭露吧。
1、做好事
这个感觉跟地方没关系，只要愿意，哪里都能做好事。
而且感觉在现实生活中机会更多。比如捡起垃圾桶外面的垃圾，或者扶起小区里摔倒的孩子，甚至推一把上坡的人，总之机会多的是。
倒是在寺庙里，想帮别人有点难，因为平时见不到人啊，大家都要上班上学的。
2、打坐
这个在哪里都一个姿势，要说不同，就是寺庙环境清净些。
但是，越是不清净的环境，越是锻炼功力啊。
3、吃素
这个在现实生活中确实有点难，因为请客吃饭，红白喜事都是不得不参加的，而且不放葱蒜的菜也没有啊。
寺庙里倒是纯素，不过如果你定力不够，还是先别强迫自己了。
4、放下
这纯粹是心理活动，真跟地方没关系。想不开的话，哪怕对着佛祖，照样心里打鼓。
想的开的话，哪怕对着美女，照样心如止水。
5、修仙，就白日做梦吧。
什么是修行？修的是心。
心想好事，想要打坐调调呼吸，心里告诉自己放下三千烦恼，心里知道，自己可以飞得更高……
杜小闲回答:
我认为这个问题本身就有歧义。寺庙里深山中并非虚拟空间、世外桃源，本就是现实生活的一部分。
再说修行，顾名思义，即修养德行。也就是修身养性以正行吧。故此真正的修行当在心中，正所谓只要心中有佛，所见皆佛。芸芸众生，只要心存善念，遏制贪欲，行端品正，无时无处不修行。
就爱走走吃吃回答:
修行的方式和地点是因人而异的，无法简单地给出一个统一的答案。在寺庙里深山中修行可以帮助人们远离喧嚣的都市生活，静心思考，寻找内心的平静和自我提升。但是，现实生活中也有许多机会和挑战可以成为修行的机会，例如家庭、工作、社交和人际关系等方面，可以帮助人们发现自身的弱点并加以改进。
在寺庙里深山中修行可以让人们获得更加清晰和深入的认识，但是也有可能让人们与社会隔离，并且无法适应社会的变化和挑战。而在现实生活中，人们面对各种复杂的情境和问题，需要经常进行反思和思考，不断地适应和改进自己的行为方式。
因此，我们应该选择适合自己的修行方式，并且在现实生活中寻找机会进行修行。无论是在寺庙里深山中还是在现实生活中，都需要保持内心的平静和自我反省，不断地学习和成长。最终，修行的目的不是在于追求完美和超脱，而是希望通过修行来获得内心的平静和真正的自我提升。
蜜斯生活回答:
修行分入世和避世，庙里山里应当称为避世，修行。而现实生活中应当称为入世修行。入世也好，避世也罢。
修行都是为了，强健体魄，磨炼意志，抚慰心灵。所以一切随心！
应应1313回答:
我认为真正的修行是在寺庙深山中，想修行就应该杜绝一切私心杂念，潜心致志的抛弃生活中的一部分，现实中很难做到，真正的修行先从外在练到内心才能合二为一，苦其心志，逐步完善才能在生活中修行。
河北瞎溜达回答:
深度解答:
我觉得只要有一颗正确的修行的心，处处是道场，和地方没关系。我个人的修行不会刻意去选择地方，而是随缘。如果非要选择的话一定要根据自己的情况选择才好。
1，如果喜欢安静，那就选择寺庙，这样外界对你的干扰很少，更有利于修身养性。不过就要承受孤独，寂寞，亲戚朋友的背后指点的苦。
2，如果喜欢热闹，那就选择现实生活，在车水马龙中修炼意志坚定，感恩，乐观，向上的心。不过就要承受七情六欲，各种诱惑，复杂社交的苦。
3，最重要的是正确的修行观，不管哪种选择，一个人的品德很重要，内心强大了，哪里都是你的道场。
薅羊毛Pro回答:
真正的修行，也就是修德，“德”不是简单的道德，更不是简单的“德行”，而是对世界万物的大彻大悟，这就要求有一定的时间和空间，以便能完成如此高尚的人生目标和境界，所以在寺庙里可以专门习得经书的要义和精髓，以求得对“德”的感悟和提升，寺庙的环境比较幽静，礼佛学习的时间也能得到保证，更有可能修成正果。
现实生活中去修行，同深山老林的寺庙相比就有许多不利于修行的因素，首先在空间上就很烦扰，周边的人和事就会影响静心修行，更为重要的是周边的人不完全都以修行为目的，会带来许多世俗的思想和行为，这些会对修行的人产生干扰，修行不能入定，自然修行的质量就难以保证。
修行是一件苦差事，要清心寡欲，看破红尘，现实生活中很难做到“不食人间烟火”的境界，在时间上也很难保证充足，深山老林远离尘世，在客观上提供了好的修行环境，寺庙里又是专门的修行场所，所以肯定更适合真正的身心修行。
年年有余年年鱼回答:
我认为修行可以在任何地方进行。无论是在寺庙里深山中，还是在现实生活中，人们都可以找到自己的内心安宁和平静。修行并不只是一种宗教信仰或者僧侣生活，它可以包括个人的内心成长和改善。在现实生活中，我们可以通过学习、反思、内省和与他人交流来进行修行。在现代社会，我们需要面对各种挑战和压力，修行可以帮助我们找到平衡和方向，使我们更加快乐和满意。因此，无论是在寺庙里深山中，还是在现实生活中，都可以进行修行。
血色天地间的尘埃回答:我不懂什么修行，不过我觉得修行不外乎就是要超脱规则，要超脱当然要先认识，跑山里去是没办法认识规则的本质的。岁月静好GQHU回答:我认为真正的修行应该在现实生活中。人们印象中的修行一般都是在寺院里或者在深山找个隐蔽的地方进行修行，不被世俗所打扰。这种修行大多都是为自己修行的，有的修行是让自己通过行善来为自己谋求回报或者名声利益。所以这种修行看似积福，实则消福。有的修行的目的是让自己心境修得圆满，六尘不染，六根清净，四大皆空，大彻大悟，说白了就是成佛了。不过我认为真正的修行应该是在现实生活中。在现实生活中修炼出一种感恩的心。当一个人心存感恩，用感恩的心看世间万物，内心是幸福知足的。在现实生活中修炼出拿的起、放得下的境界，，修炼出乐观豁达，明亮向上的人生观。所以真正的修行并不是要去深山老林，与世隔绝的地方，其实就是在现实生活中，修行无处不在，无时不在。退休董爷爷回答:我的认为人的修行，应该是在今天和昨天的现实生活中，就在我们的身边。我最讨厌的是那些在台上说的很好听如何“为人民服务”等等一套套的骗人的鬼话。遇到实际问题，不但不给弱势群体解决问题，反而背后使小动作。说说我们的党员关系的档案，转单位都相当的有难度，这究竟是什么原因？我们想不明白？难道是我们参加这个组织：加入共产党员组织不是了嘛，还是什么缘故…我是个落岗员工，2013年我一直在寻找打工，当我找到打工岗位的时候，心里想把党员关系转到上班的单位去，便予党员政治思想等方面学习，遭到原落岗留守单位领导，他利用职权，授权留守党支部书记，通知市经济信息局一个开介绍信的工作人员恶搞，说：你把关系转出去，以后就别转回来了。至今我想不通，这难道就是这些做领导的帮助职工：“为人民服务”的诀窍门路吗？我十二分的想不通，我的脑子里总是抹不去的阴影。所以我肯请“今日头条”的朋友们给我出出主意，是中国共产党党员的领导也好，是普通的朋友也好？？如何解决这个悬在我脑子里的沉重的负担！！！！巴蜀听雨回答:
真正的修行并不是深山老林里，而是在现实生活当中，人生最大的修行就是修心。中国人自古以来就擅长用“修行”来判断一个人的三观或者一个人的各方面的素质。而且修行也是一个人在生活中、社会中的心境和所持的态度。由此可见，修行对一个人的立世成长非常重要！
在古代，有三个主流文化，首先是道家，告诉人们“以和为贵”，强调人与人之间的和谐，人与自然的和谐等，其次是儒家，讲的是仁义礼智信的五常之学，再次就是佛家讲“善念”了。在周易里，就有“天行健， 君子以自强不息，地势坤， 君子以厚德载物”的修行之旅，也是中华民族生生不息的力量泉源。
修行并非是在深山幽谷之中，在人迹罕至之处，在远离尘嚣浮华的社会之地，而是在自己的生活当中，最重要的是在自己的心里头！心怀善念，心有宽容之心，待人真诚友善，有同情心怜悯之心等，皆是修行之道。
修行固然重要，但是更重要的是要“知行合一”，先学懂，后践行，这才是修行的真谛！至于在什么地方都不重要，只要心里每时每刻、年复一年，日复一日的坚持，即使身处闹市也是心静如水、波澜不惊……
千变的糖回答:
“人生如逆旅，我亦是行人”，意思是说：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
修行则是在人生路上彻底改变自己的习气，让自己做一个有理性、有智慧的人。改变自己面对环境的心态。即使环境再恶劣都可以泰然处之；这样才能让自己身心安乐，也可以帮助身边的人，启发内在智慧，得到身心安乐。这就是修行。
那么，在哪修行就不那么重要。因为，修行无处不在，无时不在。
快乐坦诚666回答:
实实在在地用行动大力支持、扶助人向善、从善、行力所能及的小小善！并形成新的文化，融入百姓日常生活和政府所有日常工作的自觉行为。
积善成德。好人肯定会有好报。所以我以为，真正的修行应该在现实生活中。做好人，行善事，着力把自己修炼成为利国利他之人。
托尼是个嘚回答:
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
修行并不限于特定的地理位置或环境，而是一种内心的修炼和成长。因此，无论是在寺庙中还是在现实生活中，都可以进行修行。
在寺庙中深山中修行，可以获得更加宁静的环境，减少干扰，更容易专注于内心的修炼。同时，寺庙中通常有高僧和出家人提供指导和帮助，可以受益于他们的知识和经验。
然而，现实生活中也提供了许多锻炼和成长的机会。在日常生活中，我们面对着各种挑战和困难，需要学会如何应对并超越它们。在其中身心得到锻炼和提高的同时，也可以通过正念、慈悲、善行等方式来进行内心的修炼。
因此，无论选择在寺庙中深山中修行还是在现实生活中修行，都有其优点和可取之处。重要的是找到合适自己的方式，积极地投入到修行中，不断提高自己的境界。
亲切星星vu回答:
修行我认为可以分两种，在寺庙修精神，在日常修凡心凡事，而凡心凡
事更难修行。一辈子与人为善，功德乡邻，修桥铺路，济困扶危这有多难！一辈子自已省吃俭用，给贫困学生供吃供喝供学习，不图回报这有多难！一辈子做好事不做坏事，修净灵魂这有多难！凡间修行受种种社会因素干扰而坚持的尤为可贵！
驻村工作队G哥回答:
看了大家的回答，我认为别把修行看得太高深，也别想得过于简单了。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道”。
很多人对修行的目的有一个模糊的理解，修行即修心。理解不可谓不对，但是对于我等凡夫俗子来说，修行不仅要修心，还要修身。其实很多高僧对自己的身体要求极为苛刻。
我曾经也很反感那些“吃斋念佛、烧香敬神”的外在形式，觉得只要自己不断地修炼自己的内心就是所谓的修行。到后来才发现，修心修德修性是一件很困难的事情。尤其是我们这种凡人，如果没有严格的修行教律，严格的行为规矩，通过恪守外在的形式，约束身体，是很难达到心定的，连自己外在的身躯都无法驾驭支配，又谈何锤炼自己意念和内心？
且不要错误认为只要心中有佛，初发心正确，一抬手一举足，一言一行也是修行。
不是每个人都有慧根，不是每个人都能轻而易举就修行成功。大多数人的修行都应该是从苦修开始。
如果真要修行，不要认为规矩是装模作样，连最基本的教义都不遵守，又谈何修行？
修身修心，相辅相成。切莫让身体的懒惰，阻碍了心灵的成长，切莫以合法的初心为借口，当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。
对于普通人来说，真正的修行未必都要去深山寺庙，但遵守基本的道义礼节，规矩规定是必要的环节。
恬恬评评回答:
修行是一种内心的修炼，旨在提高自我认知和自我控制能力，以达到精神上的平衡和和谐。在这个过程中，人们会通过不断反思和提高自己的行为和想法，来达到更高层次的修行境界。那么，真正的修行是在老山寺庙上，还是在现实生活中呢？本文将从不同的角度来探讨这个问题。
首先，老山寺庙是一个非常适合修行的地方。在这里，人们可以远离尘世的喧嚣和繁忙，专注于自己的内心，学习佛法和禅修，体验静心和平的生活。在这个过程中，人们可以更加深入地了解自己的内心和意识，找到自己的内心平衡和和谐。在老山寺庙中，人们可以通过禅修、冥想和其他身心训练来调整自己的心态，保持内心的平静和冷静。在这个过程中，人们可以更加深入地了解自己的内心和意识，找到自己的内心平衡和和谐。
然而，现实生活中也是一个非常适合修行的地方。在现实生活中，我们可以通过各种方式来修行。例如，我们可以通过冥想、瑜伽和其他身心训练来调整自己的心态，保持内心的平静和冷静。我们也可以通过关注自己的行为和想法，以及与他人的互动来不断提高自己的修行水平。在现实生活中，我们面临着各种各样的挑战和压力，这些挑战和压力可以让我们更加深入地了解自己的内心和意识，找到自己的内心平衡和和谐。
其次，修行的目的是提高自我认知和自我控制能力，以达到精神上的平衡和和谐。无论是在老山寺庙还是在现实生活中，都可以达到这个目的。在老山寺庙中，人们可以更加专注于自己的内心，反思自己的行为和想法，寻找内心的平衡和和谐。在现实生活中，我们也可以通过关注自己的行为和想法，以及与他人的互动来不断提高自己的修行水平。重要的是要保持一颗谦虚、平和、善良的心，不断地反思和提高自己，以达到更高层次的修行境界。
总的来说，真正的修行不在于在哪里修行，而在于修行的心态和坚持不懈地进行。在老山寺庙中和现实生活中都可以找到适合自己的方式来修行。重要的是要保持一颗谦虚、平和、善良的心，不断地反思和提高自己，以达到更高层次的修行境界。
谢姐乐爱生活回答:
真正的修行是在现实生活中，而不是在寺庙深山中。人之初，性本善。不同的生活环境，造就了人对生活的不同态度。一个正直，善良，心里有爱的人，并不是全都是从深山寺庙里走出来的，是靠着在生活中的不断学习、磨练，提高自身的素质，修身养性，锻炼岀来的。从古到今，在深山寺庙中修行的人，也有不少的假善人，伪善人，大坏人比比皆是。所以说，真正的修行在现实生活中，好多英雄，好多的慈善人，好多为社会作出杰出贡献的人，为了国家，为了人民，除恶扬善，为整个社会树立了光辉榜样。让世界充满爱，让社会变的更加文明，更加和谐。
小屯大家回答:
如果让我选择，我会毫不犹豫的选择在寺庙里深山中。所谓修行，修心养性也。而修心养性讲究一个静字。闹市让我们虚荣，贪慕，深山让我们返朴归真。
听暮鼓晨钟，诵洗涤心经，观云卷云舒，省三令五申，四季磨炼筋骨，善恶校正魂灵。青灯苦佛，木鱼萦绕，虔诚所至，积德修果。
倚天照海满目星光回答:
“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。”
阳明先生，龙场悟道。被贬贵州，当时那里还是“穷山恶水”，他很快适应环境，与当地乡民融为一体，自苦修行，得以悟道。
后，宁王之乱，授命于危难，他一边修行，一边处理政务，留下大量著作，为儒家后世修身、齐家、平天下之道，树立全新的标杆。
真正的修行，在于内心。如果需遁守山林，方可修行，可见并非“知而不行”，是仍未“知”也。
疾风方知劲草。于芸芸众生中修行，方知世间疾苦，遗世独立，脱离实际，所悟之道，恐怕也只是空中楼阁，与世人无益也无用。
“真正的修行不是逃离,不是躲避,而是欣然的面对,全然的接受,接受此刻你正在经历的一切好与坏”
我就是一个散修回答:
很多人儿时都有一个武侠梦，特别是大多数男孩子，都希望自己，有一天能修成绝世武功，长大后能，行侠仗义。浪迹天涯。
由于受到一些武侠电影，电视剧的熏陶。我小的时候，就有这样的梦想。想着哪一天，突然获得奇遇。得到一本武林秘籍。好练就一身本领。
我们那边没有山，平时没事我就去一些老房子，老建筑里去寻找，看看有没有可能找到自己的机遇。结果到头来，只是一场空。
我还是没有死心，就到处向玩伴，借一些关于修练和武功的书籍。弄到这些书以后，我就按照上面的，姿势和描述。开始研究。年复一年，什么也没练成。但身体素质确实有了改善。
至于修行，是在深山寺庙中，还是在现实生活中，这个话题。
我觉得，修行讲究的是修身，修心。
尊老爱幼，珍惜物命，不贪酒淫乱，不偷盗赌博，不狂言傲横，不奢侈懒惰，不忤逆不孝，不阳奉阴违，不背信弃义，不溺爱不明。
在深山中，与世隔绝，那是静养、静修。
在现实生活中，修的是本心，尘缘未了，何来修行。
只要坚守本心，一心向善，在哪都能修行。
随性自由的青山Vp回答:
大隐隐于市，酒肉穿肠过，佛祖心中留。修身，齐家治国平天下。修行乃修身也，韩愈说，关键是诚意。
修行者默默回答:
修行是指修正自己的行为，真正的修行不关乎你在哪，寺庙可以修行，红尘中依然可以修行，真正的修行是我们当下碰到的每一个问题，一切随意而动！不是风动，不是幡动，是仁者心动！
F高山松回答:
真正的修行应该在现实生活中。历史上有个诸葛亮，诸葛亮也是修行。但是，最终还是走出了茅庐，遇到了刘备，刘备三顾茅庐，为刘备所用，助刘备打天下，把自己的聪明才智献给国家。
钱学森杨振宁等等都是诸葛亮。学校里的学生都是修行。寺庙里的和尚念经，唐僧也念佛。但和尚念经千篇一律，而学生在小学初中高中大学念的书都不同，从个位数的加减乘除到多位数的加减乘除，到代数到函数到微积分，越来越深奥。
学以致用。学习是为了改变面貌，改变一穷二白的面貌，是为人类作贡献，为国家富强贡献力量。
在深山里修行是逃避现实。当然，像毛泽东到井冈山建立革命根据地，那是为了解放全中国，那是暂时的，最终还是要到大城市去领导人民，为人民谋幸福。
群群爱分享3n9Y回答:
真正的修行应该是在现实生活中，无论是深山中还是在现实生活中都可以进行修行。
深山中的修行是指通过远离尘嚣和干扰来修行内心和灵性。这种修行方式可以帮助人们集中精力，减少干扰和诱惑，从而更好地修行。但是，深山中的修行需要艰苦的条件和设施，可能会对人们的身心健康造成负面影响。
在现实生活中，人们也可以通过各种方式来修行。例如，人们可以通过感恩、慈悲、诚实、谦虚、专注和冥想等方式来提升个人的内在世界。人们也可以通过积极参与义工活动、运动、艺术创作和社交等方式来培养自己的灵性和人际关系。
因此，真正的修行是在生活中，而不是在深山中。人们可以通过各种方式来体验和修行，重点是要关注自己的内心和灵性，并在日常生活中实践这些修行方式。
不锈生活回答:
为何我觉得修行是一种堕落行为？打个比方，如果是科学家的话，修行对他来说就是为了找到答案，但你们修行就是人性的堕落，你们不是天才，也不是神，是在逃避，是在浪费社会对你辜负，你说你修行是为了什么？
盛华堂诗书画回答:
大部分人都在自己的生活中忙碌一生,努力做好自己的事,当然做事要利人利已!做自己人生中最有意义的事,全力以赴,自强不息!国家也是这样,振兴中华要自强不息!我们的事业要求靠努力奋斗去争取!我读大学前在农村种自留地一亩甘蔗收成二百多担,就是一亩收成二万多斤在全村是第一名,亩产最高.在学校读初中和高中时大部分时间是半耕半读,但成绩在重点班里至少也是前三名,语文永远是第一名.我坚持勤学苦练!我历来是什么都想学,只能走勤学苦练这条路!现在我仍然坚持向专家学者们多学习!诗文书画印法律英语历史都是自学!学太多太累!但学无止境,我必须坚持下去！活到老学到老!六年前我参加全国诗书画比赛拿了特等奖,金奖和一等奖二十多个.但艺境无限,我现在收藏一百多位书画家的作品作法直播,供我学习参考!我应该感恩感恩感谢各位专业家老师们!有时我也看书画家的直播！我永远是个学生!
德有邻斋回答:修行的方式有很多种，不同的人可以选择适合自己的方式进行修行。在寺庙里深山中修行可以提供一个清静的环境，有助于人们远离纷扰、专注于内心的修炼。寺庙里的修行也包括了禅坐、诵经、打坐等传统的修行方式，可以帮助人们培养内心的平静和智慧。在深山中修行也可以让人们与大自然更加亲近，感受到自然的力量和美好。然而，现实生活中也有很多机会可以成为修行的场所。在日常的工作、家庭和社交中，我们可以通过观察自己的心态和行为，修正自己的缺点，培养慈悲、善良和智慧。在与他人相处的过程中，我们可以学会容忍、理解和包容。在面对困难和挑战时，我们可以锻炼自己的坚韧和勇气。修行的关键在于内心的净化和提升，而不仅仅依赖于外部的环境。无论是在寺庙里深山中还是在现实生活中，都可以成为修行的机会。重要的是保持对内心的觉察、培养正念和培养善良的品质，以此来改善自己的心灵状态并为他人带来福祉。顾木枝回答:我认为真正的修行，应该是，无论自己身处什么样的环境都可以做到坚持自己。只要我们能够静得下心来，就算我们所处在繁华世界中，一样可以完成自己的修行之路。但是相反，如果自己的内心浮躁，静不下心来，即使是在深山中一样也是无法修行，到达不了自己想要到达的境界。不凡清风Vz回答:
没必要必须选择一个地方，自己六根不净，内心不平到哪个你也不会有啥大的修为，寺庙深山照样出花和尚，车水马龙照样有德高望重之人，河北香河老人，一生勤俭节约，乐善好施，能够提前预知了自己的大限，告知自己的孩子要做件大事，就是死后没有任何防腐措施的情况下肉身不腐，至今仍是未解之谜，偶有听到肉身不腐也是得道高僧，因此，行善积德即是修行，历经苦难也是修行，不必择于深山老林，寺庙道观。[烟花][烟花][烟花]
直爽伊依回答:
作为一个外行人，不能全面回答这个问题，不过修行的目的是提高人的内在品质和探索生命的意义，同时也是要发现自己存在的问题和解决它们。无论在寺庙中还是现实生活中，都可以实现这样的目标。
实际上，在日常生活中修行，会更容易融入社会和与人相处，从而更好地运用所学到的技巧和思考方式。但是，在寺庙中修行，可以提供一个更加安静和专注的环境，有利于深入思考和冥想。因此，具体要根据个人情况和需求，来决定选择哪种方式进行修行。修的是心，是行为、信念，不管在哪，只要修的是正行为，积极向上的信念，都是真正的修行。
