这个问题我用另外一部道家经典《列子》里的文章回答你，如果你有耐心看完就明白了。

齐恒公在堂上看书，一个叫轮扁的老木匠在公堂下做活，他看见齐恒公专心致志的看书，就放下手中的的木匠工具，好奇的上前来问齐恒公，说：“大王读得是什么书呀？”

齐恒公回答说：“我读的是圣人写的书”。

轮扁问：“写这些书的还在这世上吗？”

齐恒公回答说：“他们早就死了。”

轮扁笑道：“既然写这些书的圣人早就死了，那么你所读的只是圣人的糠粕罢了，哪里值得你这样专心致志的下工夫呢？”

齐恒公生气的说：“我在这里读古代圣人所写的书，哪有你这样一个做车轮子的木匠说话的份，今天你要是能说出这些道理来那还罢了，要是你说不出道理来，我就要治你的死罪。”

轮扁赶忙解释说：大王请息怒，我并没有不尊重你的意思，也不是要故意要抵毁古代的圣人，我之所以这样讲，是讲我做车轮子的经验来类比的，做车轮子是一件细致、微妙的活计，砍木头的时候慢了，做出的车轮就会松软而不牢固，快了又会滞涩而难以 嵌入，要做到恰到好处，既不快也不慢，得心应手，这其中自有奥妙，但这种奥妙只可意会不可言传，我没办法把这样的绝技传授给我的儿子，我的儿子也没办法从我这里学到这样的绝技，所以我现在已七十多岁了，由于找不到接班人，只有在这里为大王做车轮子。

由此类推，古代的圣人死了，他们奥妙的思想因为不可言传而随圣人一道消失了，你现在所读的圣书，只不过是圣人的糠粕罢了。

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