好人有好人的坏处，坏人有坏人的好处，怎么理解这句话？
作者： 昆明财税服务平台
好人有好人的坏处，坏人有坏人的好处，怎么理解这句话？
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这句话应该是蛮好理解，事物都是一分为二的，有好处时也有坏处在，有坏处时当然也就有好处在。
由于人类私的存在，私欲就会导致恶的产生。只要有恶在，世界就会一直生存在矛盾中。旧的矛盾解决了，还会有产生新的矛盾产生出现，所以世界永远是在善与恶的交替中前进，善恶并存。
有善恶，就有好坏；有好坏就会生出好处与坏处两种不同的概念来。
好人出好结果，这是理所当然的。而好结果怎么又会带来坏处呢？因为好人一直好下去就是对恶的放纵，故也就把它归罪于坏处之列。
大家都能从现实生活中体会得到，善良的人们一般都是“好欺负”的人们。由于善良一般都会忍让。一让虽然算不了什么，但也是一种吃亏的表现。假使说恶继续“进攻”，善继续的忍让，恶就会得步进尺。这样就会给社会带来不良的风气，且还会不断的助长了不良风气的上升。
社会风气坏了，善良的人们一定是不会有办法来扭转的。于是善良的人们把希望寄托在“恶有恶报”的上面。
这个等式虽然成立，但也不是在任何条件下都能成立的。它需要恶到一定的程度或遇上敢于伸张正义才会成立（量变带来质变）。
再说恶，它也是有“智慧”的，当然用到恶身上只能用狡猾。它会把这个量控制在这个量与质相互转变的这个临界点附近（通常叫做踩红线，只要不越过红线太多，恶报也不会报到恶的头上）。长时期的侵占与掠夺，再通过“存在即合理”的说法侵蚀，就会有越来越多的善加入到恶的阵营。此时，要么改善环境，弘扬善良（不是口号，是实际行动要与口号要对得上号）；要么善就应该改写定义。
故好人一直好下去，就成了“老好人”。而“老好人”做到最后，就是对恶的视而不见，放任恶在适合自己生存的环境中自由泛滥。泛滥对于人们耐以生存的环境来说就是坏处。
坏人一定出坏结果，这也是理所当然的。那么出了坏结果又怎么会带来好处呢？因为坏处也会给社会进步带来积极的作用，所以坏人也有坏人的好处。
①以辩证的眼光看问题，坏处也是社会前进或进步的动力，也是事物发展的规律。社会和睦需要善，而恶又会因为私欲的存在而不断的产生，且恶也会随着社会进步而进步，不断的变化着。恶，同样具有狡猾的一面，也会回避在一个坑里摔倒两次。旧恶被抑制了，它就会产生新恶。一旦新恶产生，还得用新的善才能来加以抑制。因此，恶不断的“创新”产生，善也会不断地创新加以抑制。社会就会在不知不觉的产生与抑制的过程中得到制衡，同时社会风气也会得到净化、升华以及进步。
②以客观存在的规律来看问题。“以毒攻毒”是我们最为常见、最原始、也是最有效的一种解决问题方法。在没有更好的解决问题办法之前，以坏处对坏处也能够获得“负负得正”的效果来。故坏处对坏处也就会得出好处来。
综上所述，人类社会是一个包容的社会，善与恶都一样是不可能被消灭掉的，善与恶会一直纠缠下去，并存下去。假使说人类一直致力于消灭恶，恶消灭了，那么人类也将会不复存在，恶也是人类本身存在的一种本性。也就是说只要有人，也就有恶，人只是恶的一个载体。所以只有把人类这个载体消灭了，这个载体中的恶才可以不复存在。佛把它归类到了——劣根。人类只能在善与恶之间选择抑制，用善来抑制恶，让社会的善占领上风。使社会保持着一种积极向上的趋势就好，这样人类才会越为越进步，人类文化越来越文明，人类才能越走越远。你说呢？
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